携友生诣桐柏

篮舆过尽几山丫,夜宿天台仙子家。

我昔岩前种芝草,尔来云表饭胡麻。

金前错落枫犹叶,玉靥飘零菊更花。

霜露逼人心兴倦,无穷旧事散天涯。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感怅惘 · 闲适
创作背景
南宋白玉蟾携友造访桐柏观
本诗创作于南宋宁宗嘉定年间,作者白玉蟾作为道教南宗五祖,携友人造访天台山桐柏观,重游自己早年修行的故地,触景生情创作此诗,创作动因是纪游抒怀,无明确的历史事件关联。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古典诗歌体裁中的七言律诗,起源于初唐,成熟于盛唐,是唐代以来古典文人最常用的近体诗体裁之一。全诗共八句,每句七字,要求颔联、颈联严格对仗,平仄、押韵符合近体诗规范,在历代古典诗歌创作中占有重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,第一层是重游道教圣地桐柏观的闲适放松,第二层是对多年前旧事的怀念,第三层是面对秋景霜露、旧事消散的淡远怅惘,整体情感冲淡平和,无激烈情绪表达,符合道教文人的审美特质。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
篮舆指古代的竹制轿子,是古代山区常用的交通工具。山丫指山岭的丫口,也就是山路的分叉处。仙子家指桐柏观,古人将道教宫观视为神仙居住的地方。芝草指灵芝,是道教文化中的仙草。胡麻就是芝麻,诗中的饭胡麻指道教的仙家饭食。玉靥原指女子的面颊,这里代指菊花的白色花瓣。
逐句白话释义
坐着竹轿翻过了好几道山岭丫口,夜里住宿在天台山的神仙居所桐柏观里。从前我曾经在这的岩石前面种过灵芝仙草,这次来我们在高耸入云的山里吃仙家的胡麻饭。台阶前错落分布的枫树还长着红色的叶子,白色的菊花花瓣飘落之后,剩下的菊花开得更加明艳。霜露寒凉逼人,让人的心绪兴致都有些倦怠,数不清的过往旧事都散落在了天涯海角无处寻觅。
核心主旨与内容概括
这首诗是南宋诗人白玉蟾携友人造访天台山桐柏观时创作的纪游诗,记录了他翻山越岭前往桐柏观的行程,回忆了早年在此修行种芝草的经历,描写了桐柏观深秋时节枫红菊开的景色,最终抒发了自己面对霜露秋景,感慨旧事消散的淡远怅惘情绪,整体风格冲淡自然,带有道教诗歌特有的仙气。
读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗时整体节奏要舒缓平和,符合诗歌冲淡的风格。每句的断句为“二二三”格式:篮舆/过尽/几山丫,夜宿/天台/仙子家,我昔/岩前/种芝草,尔来/云表/饭胡麻,金前/错落/枫犹叶,玉靥/飘零/菊更花,霜露/逼人/心兴倦,无穷/旧事/散天涯。尾联两句语速稍慢,语气略带怅惘,突出情感的表达。
句式仿写指导
可以仿写颔联“我昔岩前种芝草,尔来云表饭胡麻”的今昔对比句式,结构为“我昔+地点+动作+事物,尔来+地点+动作+事物”,用来表达故地重游的对比感,示例:我昔檐下栽桃树,尔来庭前煮新茶。仿写时要注意上下句对仗工整,语义连贯,符合今昔对比的逻辑。
核心名句写作应用
核心名句“霜露逼人心兴倦,无穷旧事散天涯”可以用于写怀旧、故地重游、感慨时光流逝的作文场景,比如写回到久别的故乡看到物是人非的场景时可以引用:“走在已经改造成商业街的老巷口,风裹着深秋的凉意吹过来,真可谓‘霜露逼人心兴倦,无穷旧事散天涯’,小时候的欢声笑语仿佛还在耳边,却再也找不到当初的痕迹了。”
关联知识图谱
天台山桐柏观同地点
本诗是白玉蟾造访天台山桐柏观时创作的纪游诗,桐柏观是道教南宗祖庭,是本诗核心的创作场景和意象来源。

名句 CLASSIC LINES

霜露逼人心兴倦,无穷旧事散天涯
这句是本诗的核心名句,直白抒发了作者面对秋景的怅惘情绪,文字平实却意蕴深远。

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作者 POET

白玉蟾 1134-1229
南宋道教领袖、诗人,全真南宗五祖之一

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