赠陈高士琴歌

白苹是一种秋季生长的水生浮萍类植物，常用来烘托秋景氛围。拄颊指用手撑着脸颊，是沉思的姿态。琼窟先生是诗中对陈高士的尊称。云璈是古代的一种道教打击乐器，类似云锣。獬豸是古代传说中的神兽，能辨善恶，常用来象征公正。这些字词都是理解全诗的基础，没有生僻的异义，符合宋代诗文的用词习惯。

昨夜西风吹动了水面的白苹，想起从前漂泊湖海的经历满是辛酸。感念古今无数往事，撑着脸颊沉思不禁黯然神伤。琼窟先生弹奏玉琴，每一段曲调都完全契合我的心境。屈原宋玉已经逝去无法挽回，只有西风黄叶算是我的知音。刚开始听琴音像风吹过梧桐，接下来听像雨打芭蕉的声响。凄清的时候像遥远的雁鸣，温和的时候像春日黄莺婉转啼叫。忽然转调节奏由缓变急，像海风吹起巨浪直立。深夜星月仿佛落到了仙山，神官也不管蛟龙在哭泣。忽然又换指法琴声清和，仿佛闻到了牡丹芍药的浓郁香气。在露桥月榭的风雨之夜，听到这样的琴声像杜鹃啼愁一样让人无奈。又像浩浩长风送来急雨，寂寞的孤鸿落到寒冷的小洲上。月色昏暗老猿哀啼，风光和煦新燕呢喃。又像晴日里仙鹤在苍烟中鸣叫，忽然又像寒鸦在晴川上聒噪。良宵里台阶旁秋虫鸣叫，白天林间悲风吹过蝉在哀鸣。我觉得这种琴声无法比拟，让人既想悲伤又想欢喜。好像到了五月诸葛亮渡泸水的场景，又像九月荆轲过易水的悲壮。琴声时喜时哀，我的志向缥缈远在江淮之间。刚好像坐在琵琶亭下，忽然又像回到了郁孤台上。琴声辗转我的心都碎了，我心里藏着多少平生往事。弦声好像招我去山林泉边隐居，指下又像呼我去求取富贵。上界瑶池的玉浪寒冷，凤凰阁下排列着上千官员。紫皇在苍琳宫设宴端坐，哪里知道我还在人间。龟台风冷烟萧，十万彩女唱着歌敲着云璈。可怜我现在踪迹落满尘土，怎么能再有金妃赐我仙桃。青琅真人骑着白鸾，每天往返于玉京山。不想念我们曾经同僚的时光，我什么时候才能回到清都绛阙。紫清夫人在天帝轩旁侍奉，天天在妙华门嫣然浅笑。怎么不想想人世的凄苦，金鱼玉雁的音讯谁来传递。琪花开遍了翠微台，彩凤跳完了宾云仙曲。麒麟严守虎关，獬豸时常威严地站在关前。我总不会一辈子留在人世，身上没长翅膀心也生了翅。姑且先去神霄天谋个官职，早点做好驾风鞭霆的打算。这曲子你别再弹了，我老眼没有泪水只剩辛酸。我知道逍遥的日子快要到了，和你一笑展开欢颜。太华宫里有很多白莲，用金子做花玉做根。上面有长着琼甲金丝的龟，夜里吸着珠露在花间睡觉。紫琅殿深得无法探寻，时常有火铃飞进飞出。殿中的仙君乘着云车，三千玉娥在旁边侍奉。这些景象我还没忘，所以思念的时候就会悲伤。听到你的琴声洗清我的心，我何不泰然自若散发出天光。从前我在神霄西台里，肌肤像雪像玉牙齿像冰霜。长歌一曲惊了天门，能让八鸾在神水上跳舞。又曾经飞过广寒宫，一眼看见嫦娥的琼玉面容。不敢叩拜就直接走过，忽然又喊我去喝瑶钟美酒。水府左仙萼绿华，住在东华帝子家。时常在五彩霞里弹瑶琴，一声弹落琼台的花。上元太真安长仙，天天在玉皇上帝前侍奉。玉龙娇痴不肯跳舞，独自给天帝奏鸣鸾弦。这些声音已经远去我听不到了，人间的琴声更多变化。谁能凭着这颗清净心，摆脱这么多悲欢的纠缠。琼窟先生赞同我的话，我是霆司的笔墨仙。从前是东华的校籍吏，也多次在灵君前舞文弄墨。失身堕入人世自己叹息，想回东华却回不去。翠娥擦着眼泪香骨寒冷，长天远水天天想念。你知道吗，我将要唤起大鹏驾着琼云，手里拿着百万苍鹰兵。前面是天丁后面是火铃，踏着飞罡蹑纪下太清。又要去东海捕金鲸，骑着它去拜谒蟾蜍精。再带着万阵貔虎兵，下来红尘敲响鼓钲。再麻烦先生试着弹一下，为我在调中作金鼓声。为我唤起李太白，和我浩歌拍掌跳舞。你的琴一定是天上的琴，天上的曲调却是人间的声音。为你醉中唱一首狂歌，千岩万壑白云深深。

这首诗是南宋道士白玉蟾在秋夜听友人陈高士弹琴后所作。诗的前半部分描写了琴音的丰富变化，用大量常见的自然景象来比喻抽象的琴声，让读者能直观感受到琴音的感染力。后半部分作者由琴音联想到自己的谪仙经历，回忆了仙界的种种场景，抒发了自己不愿久留人间、渴望回归仙界的志向，同时也表达了和陈高士的知音之情。全诗内容丰富，想象奔放，既有世俗的情感，也有鲜明的道教特色。