题刘心月

汨罗江山水呜唈,鱼鳖不知老龙泣。

徒棹龙舟何处寻,何不办取屈原生前一枝楫。

大吴江头伍侯庙,夕阳满树闻啼鸟。

行人过此焚纸钱,何不办取子胥生前一杯酒。

屈伍死后今寥寥,其名千古如一朝。

江边垂泪知几人,冰魂雪魄不可招。

哀哉道人刘心月,其身贫甚其性烈。

少年虽落风尘中,末后猛省自摆脱。

其心虽美其名腥,一旦死于武夷溪之滨。

却将九曲溪中水,洗却千愁万恨身。

曹娥寻父尺赴水,死作妇女英灵鬼。

柳翠萧璚俱水亡,但见渺渺一溪水。

汝何不自忍些忧,又却结愤满心头。

冰肌玉肤落潭碧,黄昏风惨水空流。

武夷溪九曲,无人垂钓水空绿。

武夷三十六峰峦,无人结草惟空山。

月明寻之不知处,尚自哀猿声不住。

那堪一夜潇潇雨,使人吟尽哀惨句。

休休心月君亦贤,人生不死空百年。

掀翻四大惊鱼龙,踏破碧潭深处天。

李白骑鲸去捉月,知章水底眠霜雪。

古人犹自水中逝,皆得水化超生诀。

吾与心月系渠师,来此惨惨烟正飞。

天空水寒千山暗,酌水一酹心含悲。

西风吹此两行生铁汁,去作笛中声又急。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言歌行
情感悼亡 · 赞美
节日端午节
创作背景
白玉蟾悼弟子刘心月
本诗创作于南宋宁宗嘉定年间,作者白玉蟾为道教南宗五祖,刘心月为其门下弟子,本为风尘女子,少年时落入乐籍,晚年悟道摆脱风尘身份,后于福建武夷山九曲溪投水自尽,白玉蟾途经其殉道之处,作此诗吊唁。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古体诗范畴的七言歌行体裁,句式长短灵活、押韵自由,不受近体格律严格限制,适合抒发奔放浓烈的情感,是唐宋文人表达悼亡、咏怀类主题常用的文体类型,历代文体评价中认为歌行体兼具叙事性与抒情性的双重优势。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,第一层是对弟子刘心月刚烈品性、挣脱风尘枷锁觉醒选择的高度赞美,第二层是对刘心月投水身亡遭遇的深切哀恸,第三层是借吊古与悼亡寄寓道教南宗对生死超越的核心认知,情感层次饱满浓烈。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
呜唈:同呜咽,指低声哭泣的样子。棹:原指划船的桨,这里作动词,意思是划船、驾船。四大:道教术语,指构成世界的地、水、火、风四种基本元素,这里代指人的肉身。酹:指将酒倒在地上表示祭祀、祭奠。大家可以结合诗句语境理解这些字词的含义,不需要记过于生僻的道教术语,掌握常用实词即可。这些字词都是古体诗中常见的用法,和现代汉语的含义有明显区别,大家要注意区分古今异义的情况。
逐句白话释义
汨罗江的山水都在低声哭泣,鱼鳖不知道老龙也在为屈原哭泣。白白划着龙舟到处寻找屈原的踪迹,为什么不在屈原生前给他准备一支划船的桨呢。大吴江头有伍子胥的庙宇,夕阳落满树梢的时候能听到鸟儿啼叫。路过的行人在这里烧纸钱祭拜,为什么不在伍子胥活着的时候给他准备一杯酒呢。屈原和伍子胥死后像他们这样的人已经很少了,但他们的名字过了千年还像刚过去一样被人记住。江边不知道有多少人为他们流泪,但他们高洁的魂魄再也招不回来了。可怜的道人刘心月,生活十分贫穷但性格十分刚烈。年轻的时候虽然沦落风尘,但最后猛然醒悟自己摆脱了那个身份。她的内心十分美好但名声被玷污,有一天死在了武夷溪的岸边。她用九曲溪的水,洗干净自己满是愁恨的身体。曹娥为了找父亲的尸体投入水中,死后成了女子中的英灵。柳翠和萧璚都是死在水里,只看到茫茫的一片溪水。你为什么不能稍微忍耐一些忧愁,反而让愤恨填满了心头。你像冰玉一样的肌肤落在碧绿的潭水里,黄昏的时候风很凄厉只有水空自流淌。武夷溪有九曲,没有人钓鱼水空自泛着绿色。武夷山有三十六座峰峦,没有人搭草屋只有空空的山。月亮明亮的时候找你也找不到,还能听到猿猴哀鸣的声音停不下来。更何况下了一夜的潇潇细雨,让人吟完了所有哀伤凄惨的句子。算了吧心月你也是个贤良的人,人活着如果没有意义就算活百年也是空的。你挣脱肉身的束缚惊动了水里的鱼龙,踏破了碧潭深处的天空。李白骑着鲸鱼去捉月亮,贺知章在水底盖着霜雪睡觉。古时候的人也有死在水里的,都得到了水化超生的诀窍。我是心月的老师,来到这里的时候惨淡的烟正在飘。天空辽阔水很寒冷千山都暗了下来,倒点水作为祭奠我心里满是悲伤。西风吹着我这两行像生铁一样的眼泪,飞出去变成笛子里的声音又快又急。
核心主旨与内容概括
这首诗是南宋道士白玉蟾写给去世弟子刘心月的悼亡诗,开头先用屈原、伍子胥两个先贤的典故,感叹世人总是在贤人死后才祭拜他们,却不知道在他们活着的时候给予支持。接下来介绍了刘心月的生平,赞美她虽然出身风尘但是性格刚烈、能够醒悟摆脱不好的身份,对她投水而死的遭遇感到十分悲伤。最后又用曹娥、李白、贺知章等人的典故,表达了道家认为超脱世俗的死亡不是结束,而是另一种新生的观点,既表达了对刘心月的哀悼,也赞美了她高洁的品格,还寄托了作者的道家信仰。整首诗的情感十分真挚浓烈,读起来能感受到作者满满的悲伤和对弟子的疼惜。
跨学科 · 是什么
屈原伍子胥曹娥的历史典故历史学
屈原是战国时期楚国的大夫,因为受到奸臣陷害报国无门,最后投汨罗江自尽,百姓为了纪念他就有了端午节的习俗。伍子胥是春秋时期吴国的大臣,帮助吴王阖闾成就霸业,后来被吴王夫差赐死,尸体被扔进钱塘江,百姓也会在端午祭祀他。曹娥是东汉时期的孝女,父亲落水去世,她找了很久没找到父亲的尸体,就自己投水了,几天后抱着父亲的尸体浮了上来,后来被视为孝女的代表。这些都是中国古代非常有名的历史人物,他们的故事流传了上千年,大家应该都听过相关的传说。大家可以把这些人物的基本事迹记下来,遇到相关的古诗文就能很快理解典故的含义。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要偏沉重、哀伤,速度要稍慢一些,读出悲痛的感觉。开头四句读的时候要带着感叹的语气,“何不办取屈原生前一枝楫”“何不办取子胥生前一杯酒”这两句可以稍微加重语气,突出反问的感觉。读到介绍刘心月生平的部分,语气要放柔和一点,带着怜惜的感觉。最后抒发感慨的部分,语气可以稍微激昂一点,读出那种超脱生死的豪迈感。断句的时候按照七言诗的常规节奏,二二三或者四三停顿都可以,比如“汨罗/江山/呜唈”“人生不死/空百年”,不要把连贯的词语拆开读。大家可以多诵读几遍,慢慢体会诗里的情感。
句式仿写指导
这首诗里“何不办取屈原生前一枝楫”“何不办取子胥生前一杯酒”的反问句式非常有特点,可以学习仿写。仿写的时候先确定你要写的对象,可以是古代先贤也可以是身边的人,然后按照“何不+行为+对象生前+具体事物”的结构来写。比如你想写对老师的感恩,就可以写“何不办取恩师生前一支笔”,想写对袁隆平爷爷的纪念,就可以写“何不办取袁公生前一穗稻”。这个句式用来表达对已故之人的惋惜、纪念之情非常合适,比直白的陈述更有感染力。大家可以试着多写几个句子,熟练掌握这个句式的用法。
核心名句写作应用
“人生不死空百年”这句名句可以用在关于生命意义、人生价值的作文里,比如你写议论文赞美那些为了理想牺牲的英雄,就可以用“古人说‘人生不死空百年’,那些为了国家和人民牺牲的英雄,虽然生命短暂,却永远活在大家的心里,比庸庸碌碌活百年更有意义”。还可以用在赞美他人超脱世俗、坚守理想的文章里,比如写那些放弃优渥生活去基层扶贫的干部,也可以用这句话来凸显他们的精神品格。大家平时写作文的时候可以灵活运用这句名句,能给文章增色不少。
关联知识图谱
端午节起源传说历史关联
本诗引用的屈原、伍子胥二人均为端午节祭祀的核心人物,二者的事迹是端午节起源的重要传说来源,民间至今保留着端午赛龙舟、包粽子祭祀二人的习俗,是中国传统节日文化的重要组成部分。
曹娥投江、柳翠投水故事人物关联
本诗提到的刘心月、曹娥、柳翠均为古代投水身亡的女性,其中曹娥被视为孝女代表,柳翠为民间传说中的妓女悟禅人物,三者都被后世赋予了正面的精神象征意义,是中国古代女性叙事的典型案例。

名句 CLASSIC LINES

人生不死空百年,掀翻四大惊鱼龙,踏破碧潭深处天
该句直白道出道家超越世俗生死观的内核,极具浪漫主义色彩。

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作者 POET

白玉蟾 1134-1229
南宋道教领袖、诗人,全真南宗五祖之一

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