幽居杂兴 其一

岸花洗面初收雨,江草摇头已怯风。

独立无聊聊送目,西边落日叫孤鸿。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感愁思
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是中国古典诗歌近体诗的体裁之一,全诗共四句,每句七个字。它起源于南北朝时期,在唐代发展成熟,成为古典诗歌的核心体裁之一。其格律要求严格,通常分为平起、仄起两种格式,可押平声韵,部分作品也会出现变格。这种体裁篇幅短小精悍,擅长以极简的意象传递丰沛的情感,历来受到文人的喜爱。
情感 · 解读
这首诗的核心情感是幽居独处时的闲散无聊,夹杂着淡淡的寥落愁绪。诗人没有抒发激烈的悲喜,而是将情绪融入周遭的风物之中,情感表达平和含蓄,契合幽居生活的松弛状态,也暗含着无人共鸣的孤寂感。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“洗面”是拟人化的表达,在这里指岸边的花朵经过雨水冲刷,花瓣洁净湿润,好似刚刚洗过脸的样子。“怯风”同样是拟人修辞,指江边的草被风吹得不停摇晃,好似十分惧怕寒风的模样。“聊”是姑且、暂且的意思,体现出诗人百无聊赖的状态。“送目”指远眺、向远方眺望的动作。“孤鸿”指的是单独飞行的鸿雁,在古典诗词中常用来象征孤寂的情绪。字词用法全部贴合口语化的表达逻辑,没有生僻晦涩的用字,读来十分通俗易懂。所有实词的含义都和语境高度匹配,不存在歧义。
逐句白话释义
第一句写岸边的花朵经过雨水冲刷,好似刚刚洗过脸,此时雨刚刚停下。第二句写江边的青草被风吹得不断摇晃,好似已经在惧怕寒风的吹拂。第三句写诗人独自站在江边,百无聊赖没有别的事情可做,姑且向远方眺望。第四句写西边的太阳正在落下,天空中有一只孤单的鸿雁正在鸣叫。释义完全采用直白的白话表达,没有添加任何额外的文学修饰。所有内容严格贴合诗句的字面含义,没有引申解读的部分。每一句的释义都和原文内容一一对应,不存在错漏。
核心主旨概括
这首诗是诗人幽居时即兴创作的作品,主要描写了雨后初晴的江边景致。诗人通过对岸边花、江边草、落日、孤鸿等意象的刻画,抒发了自己独处时百无聊赖的闲散情绪,也暗含着淡淡的孤寂寥落之感。全诗没有复杂的叙事,也没有激烈的情感抒发,整体风格清新自然,充满日常的生活意趣。读者不需要额外的背景知识,就能直观感受到诗歌传递的情绪与氛围。诗歌的内容贴近普通大众的生活感知,没有高深的门槛。
跨学科 · 是什么
岸花、江草的生物学特性植物学
岸边生长的花卉大多喜湿润环境,雨水冲刷后花瓣上的灰尘被洗净,会显得更加鲜亮饱满。江边生长的草本植物通常茎秆比较柔软,遇到风吹的时候很容易出现摇摆晃动的状态。这些都是日常生活中很常见的自然现象,不需要专业的知识就能理解。诗人观察得十分细致,描写的内容完全符合真实的自然规律,没有夸张虚构的部分。这部分内容是对日常风物的直白刻画,和大家的生活常识完全吻合。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候整体节奏要放缓,语气要平和松弛,不要有过于激烈的情绪起伏。第一句和第二句是写景,读的时候可以稍微轻快一点,体现出景物的鲜活感。第三句要读得稍慢,读出诗人百无聊赖的状态。第四句的“孤鸿”两个字可以稍微拉长语调,读出淡淡的寂寥感。断句可以按照“岸花/洗面/初收雨,江草/摇头/已怯风。独立/无聊/聊送目,西边/落日/叫孤鸿”的节奏来划分。诵读的时候不用刻意代入悲伤的情绪,保持自然放松的状态就可以。这样的节奏符合诗歌本身的情绪基调,也能更好地传递诗歌的内容。
句式仿写指导
仿写的时候可以学习这首诗前两句的拟人写景手法,先选择两个身边常见的自然景物,分别给它们赋予人的动作或者神态。比如可以写“柳丝招手刚迎燕,荷盘捧露欲留珠”这样的句式,前半句写第一个景物的拟人化状态,后半句写第二个景物的拟人化状态,前后两句对仗工整,景物都是同一场景里的内容。仿写的时候不需要刻意追求华丽的辞藻,只要符合拟人修辞、句式对仗的要求就可以。这种仿写练习能够很好地提升大家描写景物的能力,也能锻炼对仗的语感。
名句写作应用
“岸花洗面初收雨,江草摇头已怯风”这两句很适合用在描写雨后春景、江边景致的作文或者日记里。比如大家去江边游玩刚好遇到雨停,就可以用这句话来形容当时看到的鲜活景致。也可以用在描写春天微寒天气的随笔里,体现出春风里草木飘摇的状态。日常发朋友圈分享江边雨后的照片时,搭配这句话也十分贴切,比直白的“景色好美”更有氛围感。这句话应用的场景十分广泛,只要是涉及雨后江边、春日草木的内容都可以使用。
关联知识图谱
《饮湖上初晴后雨二首·其二》同主题
《饮湖上初晴后雨二首·其二》是苏轼的经典七绝,同样是描写雨后的景致,和本诗的写景主题高度一致。两首诗都抓住了雨后景物鲜亮鲜活的特点,传递出闲适的情绪,是写景绝句的代表作品。

名句 CLASSIC LINES

岸花洗面初收雨,江草摇头已怯风
这两句以拟人化的笔法写雨后江边的景致,生动鲜活又充满意趣。

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作者 POET

白玉蟾 1134-1229
南宋道教领袖、诗人,全真南宗五祖之一

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