燕岩游罢与岩主话别

西风吹作此岩游,满目松筠翠欲流。

玉燕不飞明月夜,石钟一振晓霜秋。

惜乎分水便南北,忽尔回头欲去留。

且去人间办丹料,却来山顶结茆休。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感惜别 · 游赏 · 隐逸
创作背景
本诗作于南宋嘉定年间,作者白玉蟾游历岭南期间造访燕岩,与隐居岩洞的道教道友辞别时即兴创作,是其游仙诗序列的代表性作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
属于近体诗范畴,起源于初唐,成熟于盛唐,全篇共八句五十六字,要求颔联、颈联严格对仗,押韵符合平水韵规范,是古典诗歌的代表性体裁之一,历代文人创作量极大。
情感 · 解读
核心情感分为三层:第一层是游历燕岩观赏秀美自然风光的酣畅愉悦,第二层是与岩主话别的怅惘不舍,第三层是向往道教修行、归隐山林的超脱志趣,情感层次丰富清晰。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,筠指竹皮,此处代指竹子,松筠即松树与竹子,古代常用来比喻高洁的品格。第二,玉燕指栖息在燕岩中的金丝燕,因羽毛在月光下泛玉色得名。第三,石钟指岩洞中的钟乳石,被气流或水流击打时会发出钟鸣般的声响。第四,丹料指道教炼丹所用的原料,结茆指搭建茅草屋,代指隐居修行。
逐句白话释义
第一句:趁着西风飒爽,我开启了这次燕岩之游。第二句:满眼的青松翠竹青翠浓郁,仿佛绿色要流淌下来。第三句:明月朗照的夜晚,栖息在岩中的玉燕静静停驻没有飞翔。第四句:秋日拂晓霜寒的时节,钟乳石振发出清越的声响。第五句:可惜啊,过了分水处我们就要分别去往南北两方。第六句:忽然回头张望,我不由得生出既想离去又想留下的纠结。第七句:我暂且回到人世间筹备炼丹的原料。第八句:等日后再来这山顶盖茅草屋,长期隐居修行。
核心主旨与内容概括
这首诗记录了诗人游历燕岩的全程所见所感,先描绘了燕岩清幽秀丽的自然风光,再抒发了与岩主辞别时的不舍情绪,最后表达了自己向往道教修行、日后还要回到燕岩隐居的志向,整体氛围清新自然,情感真挚动人。
读写应用
基础诵读指导
本诗为七言律诗,诵读时采用2-2-3的节奏断句,比如“西风/吹作/此岩游,满目/松筠/翠欲流”。整体语气前半部分轻快舒展,体现游赏的愉悦,颈联语气放缓带怅惘感,尾联语气坚定开阔,体现归隐的决心,每句末尾押韵字适当拉长音,增强韵律感。
基础句式仿写指导
可以仿写颔联“玉燕不飞明月夜,石钟一振晓霜秋”的对仗句式,前半句写静态视觉场景,后半句写动态听觉场景,上下句意象对应、词性相对,比如仿写为“黄莺不语深林夜,溪水长流薄暮春”,就能达到情景交融的表达效果。
名句日常写作应用
核心名句“玉燕不飞明月夜,石钟一振晓霜秋”可以用于描写秋日夜景、山林溶洞风光的作文场景,比如写秋游溶洞的作文时可以引用:“走进溶洞深处,月华从洞口倾泻下来,耳边传来水滴击打钟乳石的清响,忽然就理解了古人写的‘玉燕不飞明月夜,石钟一振晓霜秋’的意境。”
关联知识图谱
白玉蟾生平与创作同作者
白玉蟾是本诗的作者,为南宋金丹派南宗第五代祖师,也是宋代著名的游仙诗人,一生游历名山大川,创作了大量融道教思想与山水描写于一体的诗歌作品。
七言律诗体裁规范同体裁
本诗是典型的七言律诗作品,符合近体诗的对仗、押韵、平仄规范,是古典近体诗的代表性体裁形式。

名句 CLASSIC LINES

玉燕不飞明月夜,石钟一振晓霜秋
为该诗的核心名句,历代被评为宋代写景诗的清丽典范,后世常被用于描写秋日夜景、溶洞风光,也是燕岩景区的核心文化宣传素材。

标签 TAGS

作者 POET

白玉蟾 1134-1229
南宋道教领袖、诗人,全真南宗五祖之一

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