题三教三隠三仙三贤画轴

瞿昙是释迦牟尼的姓氏，代指佛。李耳即道家创始人老子。东家丘代指孔子，源自孔子西邻对他的称呼。虞夏指虞舜、夏禹统治的太平时代。衰周指周朝衰微的春秋战国时期。义熙是东晋安帝的年号，陶渊明晋亡后只使用义熙年号，拒不仕宋。苏二指苏轼，家中排行第二。绍述指宋哲宗时期恢复王安石新法的政治运动。铜驼陌是洛阳的繁华街道，代指繁华都市。僧伽是唐代高僧，民间认为他能保佑渡海平安。虏酋指金国统治者。

释迦牟尼、老子、孔子没有出生在太平的虞夏时代，反而生在衰微的周朝。乱世里战争杀戮从来没有停止，佛现身成为普渡众生的慈航。老子主张清静无为来消弭战争，孔子写作《春秋》用笔伐谴责乱臣贼子。学佛的也有绝世的高人，学道的也曾见过飞升的传说。最后三位贤士都师从儒家，气节相同但人生境遇各不相同。陶渊明在义熙年间不肯出仕新朝，倾尽家产种高粱酿酒供自己一醉。谪仙李白和苏轼，最终都因为才华出众遭到众人忌恨。李白让高力士脱靴偶然得罪了他，就算触怒了杨贵妃也只是小事。谁知道推行绍述的丞相发怒，繁华的洛阳街上都长满了荒草荆棘。僧伽大士护佑苏轼渡海，金国首领经过苏轼的坟墓都禁止砍柴，让我合上画卷后增添了很多感慨。

这首题画诗先写三教圣人在乱世的救世之功，再写陶渊明、李白、苏轼三位儒家贤士坚守气节却遭遇坎坷的经历，最后抒发了作者对乱世的感慨和对高洁气节的推崇，寄寓了宋遗民的故国之思。