送杨户部
铃斋去岁念民饥，鬓雪凋疏带减围。
史册千年循吏少，江湖万里散人归。
儿童不信夷齐溷，党论尝攻韩范非。
临别祝公坚晚节，受恩何敢望留衣。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感愤懑 · 期许 · 送别
创作背景
南宋党争背景下的赠别创作
本诗作于南宋理宗时期，创作直接动因是杨姓户部官员主持地方赈灾期间体恤民情、得罪权贵，遭到朝中党羽弹劾辞官，作者为其送行时创作此诗，全诗未涉及作者私人经历，完全围绕赠别对象的遭遇与期许展开。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言律诗，体裁成熟于唐代，是古代文人常用的酬赠类诗歌体裁，每首八句，每句七字，要求严格的平仄、押韵、对仗规范，在宋代酬唱赠别类创作中应用广泛。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层，一是对杨户部赈灾恤民、为官清正的由衷赞美，二是对其因公正行事遭党争攻讦罢官的愤懑不平，三是临别时对友人坚守晚节的真挚期许，情感厚重真挚，充满正义感。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
铃斋指古代官员处理公务的厅堂。循吏指正史中记载的守法爱民、清正廉洁的好官。散人指不受官场约束的闲散隐士。夷齐指商朝末年的伯夷、叔齐，古代公认的高洁贤人代表。韩范指北宋名臣韩琦、范仲淹，两人都曾因改革遭旧党攻击。留衣是古代习俗，指百姓为挽留离任的好官，会留下他的衣服作为纪念。本诗字词多用常见典故，语义平实易懂。
逐句白话释义
去年你在办公的地方忧心百姓挨饿，鬓角的头发都变白稀疏了，腰带都松了一圈。千年的史册里，清正的好官本来就很少，你现在就要回到万里之外的江湖做闲散隐士去了。就连小孩子都不信伯夷叔齐这样的贤人会有污点，过去党争的时候连韩琦、范仲淹那样的名臣都被攻击有错。临别的时候我祝愿你要坚守晚年的气节，我们受了你的恩惠，哪里敢奢求百姓还要留你的衣服纪念你呢。
核心主旨与内容概括
这首诗是作者送给即将辞官回乡的杨户部的赠别诗，首先回忆了杨户部过去一年为了赈灾鞠躬尽瘁的状态，然后称赞他是史册中少有的好官，为他遭到不公平的弹劾感到不平，最后嘱咐他回乡之后也要坚守高洁的气节，表达了对友人的深厚情谊和对官场不公的不满。
跨学科 · 是什么
古代留衣习俗民俗学
留衣是我国古代的民间习俗，当特别受百姓爱戴的地方官离任的时候，当地百姓会主动挽留，请求官员留下一件衣服作为纪念，用来表达对官员政绩的认可和感激之情。这个习俗从唐代就已经有明确的记载，到宋代已经十分流行，普通百姓都知道这个习俗的含义。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候，整体语气要厚重真挚，首联语速稍慢，读出对友人辛劳的心疼。颔联前句语调上扬，读出赞叹的语气，后句语调稍沉，读出惋惜的感觉。颈联语速稍快，读出愤懑不平的情绪。尾联语气放缓加重，读出恳切的期许感。每句七言按照二二三的节奏断句即可，不需要太过刻意的停顿。
基础句式仿写指导
本诗颔联“史册千年循吏少，江湖万里散人归”采用了时空对照的对仗句式，仿写的时候可以先确定两个对照的核心意象，前半句从时间维度展开，后半句从空间维度展开，保证词性相对、语义关联。比如可以仿写为“史书千载忠臣少，关山万里故人还”，既符合对仗要求，也有相似的情感表达逻辑。
名句日常写作应用
“史册千年循吏少，江湖万里散人归”这句话可以用在描写清正官员辞官的文章里，也可以用在赞美身边品行高洁的人远离世俗纷扰的场景中。比如写退休的老教师离开岗位的时候，可以用这句话称赞他一生兢兢业业，退休之后回归闲适生活，既贴合场景，也能表达赞美之情。
关联知识图谱
循吏制度同源概念
本诗提到的循吏是正史中专门记载的一类官员，《史记》最早设立《循吏列传》，后世正史都沿用了这个体例，专门记录清正爱民的官员事迹，和本诗中对杨户部的称赞直接对应。
庆历新政历史关联
本诗提到的韩琦、范仲淹是北宋庆历新政的主导者，两人因为推行改革遭到守旧派攻击，和本诗中杨户部遭党争弹劾的遭遇高度相似，是作者用来类比的核心依据。
名句 CLASSIC LINES
史册千年循吏少，江湖万里散人归
这句是本诗核心名句，以千年史册中循吏的稀少，对比友人被迫辞官归隐江湖的境遇，既高度肯定了友人的为官政绩，也暗含了对南宋官场昏暗的批判，后世常被用来称赞清正官员辞官的高洁选择，引用频率极高。
标签 TAGS
作者 POET
释善珍
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语43 知识点
二期上线 · 敬请期待