古意 其一
力耕野老嫌儿少，苦战将军羡级多。
祇道乱离人死尽，朱门日日买青娥。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感批判
创作背景
元末战乱背景
学界公认本诗创作于元代末年至正年间，当时红巾军起义爆发，全国范围内战乱频发，民生凋敝，人口锐减，统治阶层与底层民众的生存状态呈现极端分化，作者有感于这种极端不公的社会现实创作此诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言绝句，全诗共四句，每句七个字，格律严谨，是古典诗歌中最为精炼的体裁之一，自唐代成熟以来，一直是文人讽喻咏怀的常用体裁，历代都有大量经典七绝作品传世。
情感 · 解读
本诗核心情感为对元末战乱年代阶级对立现实的强烈批判，既饱含对底层民众流离失所、死伤惨重的深切同情，也充满了对权贵阶层不顾百姓死活、只顾骄奢淫逸的尖锐控诉，是中国古典现实主义诗歌典型的情感表达。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
本诗重点字词注释如下：“力耕”指辛勤耕作，“野老”指乡村务农的老人，“级”指元代军功制度下的首级记功等级，“祇道”意思是只听说，“乱离”指战乱导致的流离失所，“朱门”代指达官显贵的府邸，“青娥”代指年轻的女子。
逐句白话释义
逐句白话释义如下：第一句写辛勤耕作的乡村老人，只嫌自己的儿子太少，没人帮忙分担繁重的农活；第二句写在战场上苦战的将军，只嫌自己斩获的敌军首级太少，没法获得更高的军功爵位；第三句写民间普遍传言，战乱流离的年代里普通老百姓差不多都死光了；第四句写那些权贵富豪的家里，却天天都在买年轻的女子做奴婢姬妾。
核心主旨概括
本诗的核心主旨十分明确，作者选取了四个极具代表性的社会切面，通过不同阶层群体的生存状态对比，直观展现了元末战乱年代极端的社会不公，深刻批判了权贵阶层无视底层民众死活、只顾自己享乐的黑暗现实，表达了对底层百姓苦难遭遇的深切同情。
跨学科 · 是什么
元代阶层分化社会学
从社会学视角看，本诗反映的阶层分化现象有明确的历史依据，元代社会实行严格的户等制度，不同阶层的权利义务差异极大，底层农民要承担全部的赋税徭役，战乱时期更是随时可能死于兵祸饥荒，而权贵阶层则享有诸多特权，即便在战乱年代也能维持奢靡的生活，和诗歌描写的内容完全吻合。
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读写应用
基础诵读指导
本诗的基础诵读断句为：力耕/野老/嫌儿少，苦战/将军/羡级多，祇道/乱离/人死尽，朱门/日日/买青娥，前两句诵读时语气平实，客观陈述不同阶层的生存状态，后两句诵读时语气逐渐加重，带出对社会不公的愤慨情绪，整体节奏明快，咬字清晰即可。
基础句式仿写
本诗的对比句式非常适合仿写，仿写时可以采用“某一群体的诉求+另一群体的诉求+普遍认知的现实+反差性的事实”的结构，通过强烈的反差表达对社会现象的思考，比如可以仿写为“加班工人嫌假少，带货主播羡单多，只道行业内卷人憔悴，资本日日赚盆满”，用来反映当代的职场现象。
名句写作应用
本诗的核心名句适合用于社会公平、民生关怀、批判奢靡类主题的写作，比如在写灾难面前不同群体的生存差异时，可以这样用：“每次重大灾难来临，普通民众的苦难总是最先被看见，但我们也不能忽视部分特权群体的奢靡行为，正如古诗所言‘祇道乱离人死尽，朱门日日买青娥’，公平永远是社会稳定的基石。”
关联知识图谱
朱门酒肉臭，路有冻死骨同主题|同手法
这句诗出自杜甫的《自京赴奉先县咏怀五百字》，和本诗一样都用“朱门”代指权贵阶层，通过强烈的反差对比揭露阶级对立的社会现实，都是中国古典现实主义诗歌中批判社会不公的经典语句。
名句 CLASSIC LINES
祇道乱离人死尽，朱门日日买青娥
这两句以极具冲击力的反差对比，道尽了战乱年代底层民众的苦难和权贵阶层的奢靡。
标签 TAGS
作者 POET
释善珍
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