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重点字词注释
尼父是对孔子的尊称。轶轨指超越前人的轨迹。夐是遥远、极高的意思。于越是古代对今天浙江东部绍兴、宁波一带的称呼。掌教指担任地方儒学教官，负责教授学生。廊庙指朝廷。唐虞是指上古的唐尧、虞舜时期，古人认为是太平盛世。六经指儒家的六部经典《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》。黄发指老年人，这里用来称赞受赠的先生是德高望重的长者。
逐句白话释义
槐树的树荫就像孔子的道统，我们要追赶前代圣人的足迹。这种传承不是生硬模仿，它孕育出的道统独一无二。现在于越东部，积累的文化底蕴十分深厚。先生来到于越西部担任教官，启发迷茫的百姓。百姓现在正需要先生的指引，怎么能让你离开去别的地方呢？过去人种槐树的时候根还很细，不知不觉岁月流逝，蝉都已经在树上栖息了。孔子周游列国走了很多地方，可惜没有得到重用，哪像今天先生能够得到朝廷的任用。要让六经的道理越来越明白，风俗回到唐虞时期那样和乐太平。槐树的树荫虽然不一样，但是道是统一的，孔子没有得到任用，但是现在我们有机会践行道。宇宙虽然广阔遥远，但是道理所在的地方都是一样的。槐树的树荫现在和过去不一样，一个不被重用一个得到提拔。道在六经里面本来就存在，践行六经的道理就能得到道。孔子怀着这么伟大的道，今天终于有人来继承探讨了。探讨得足够深入，道的本质就没有差别，就像孔子当年拆毁三都讨伐乱臣一样。北方的侵略者很快就能被打倒，神州大地很快就能恢复清明。从祖宗打下的江山到各个地方，靠教化就能实现太平。先生是德高望重的长者，自然能够把六经传承下去。
核心主旨概括
这首诗用孔子种槐的典故作为引子，把不同地方的槐树阴比作儒家道统的传承。它称赞了在越地担任教官的先生继承孔子的思想，教化当地百姓的功绩，表达了希望儒家思想越来越兴盛，天下恢复到尧舜时期太平盛世的美好愿望。