登延庆佛阁用出郊韵三首 其二

高阁都将万象收,凭栏睇望兴何悠。

张郎遁世谁家谷,孙子成仙何处洲。

风雨喜无临九日,江山幸有答三秋。

年丰市井多欢笑,老子婆婆亦可不。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感喜悦 · 闲适
节日重阳节
月份九月
创作背景
南宋理宗年间吴潜任庆元知府时登阁所作
本诗为南宋宝祐年间(1253-1258年),吴潜担任庆元府(今浙江宁波)知府期间,秋日登延庆寺佛阁,沿用之前出郊诗作的韵脚创作的组诗中的第二首,创作动因是登高览胜看到年丰民乐的景象有感而发。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国古典诗歌体裁之一,属于近体诗范畴,起源于南北朝,成熟于唐代,每首八句,每句七字,要求平仄协调、对仗工整、押韵严格,在宋代得到进一步发展,成为文人常用的抒情文体。
情感 · 解读
这首诗核心情感分为三层,第一层是登高望远看到壮阔秋景的悠然兴致,第二层是对古代隐逸成仙传说的遐想,第三层是看到丰收之年百姓安乐的欣慰与闲适,整体情感积极明快,体现了作者心系民生的胸怀与旷达的人生态度。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“睇望”指斜着眼眺望,这里泛指远望。“九日”指农历九月初九重阳节。“三秋”指整个秋季,也可指秋季的第三个月即农历九月。“婆婆”是“婆娑”的通假字,形容闲适自得的样子。“老子”是作者的自称,相当于“老夫”。
逐句白话释义
第一句:高耸的佛阁仿佛把天地间的万千景象都收纳进来。第二句:我靠着栏杆向远处眺望,兴致十分悠长。第三句:遁世隐居的张郎到底在谁家的山谷里呢。第四句:成仙的孙子又在什么地方的洲岛上呢。第五句:临近重阳节没有风雨侵扰,实在令人欣喜。第六句:秀美的江山正好用来酬答这美好的三秋时节。第七句:年景丰收,市井里到处都是百姓的欢声笑语。第八句:我这个老头子闲适自在,也觉得十分满足。
核心主旨与内容概括
这首诗描写了作者秋日登延庆佛阁看到的壮阔秋景,先写登高望远的悠然兴致,再借古代隐逸成仙的传说抒发出世遐思,最后写丰收之年百姓安乐的场景,表达了作者对美好秋景的喜爱,对民生安乐的欣慰,以及旷达闲适的人生态度。
跨学科 · 是什么
延庆佛阁地理特征地理学
延庆寺位于今浙江宁波海曙区,地处宁波平原西南部,寺内佛阁建在约5米高的台基上,加上自身高度约15米,总高度20米左右,在宋代庆元府建筑中属于较高的建筑,站在阁上可以看到周围10公里范围内的山水、城市景观,视野十分开阔。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,整体语速要舒缓,语气要明快。首联第一句“高阁都将万象收”要读得高亢开阔,突出景象的壮阔,第二句“凭栏睇望兴何悠”语速放缓,读出悠然的兴致。颔联两句要读得稍微轻一点,带一点疑问的语气,体现出遐想的感觉。颈联两句要读出欣喜的语气,节奏稍快。尾联两句语速放缓,读出闲适自得的感觉,最后一个字“不”要拖长一点,余味悠长。
基础句式仿写指导
这首诗首联采用“写景+抒情”的句式结构,先写眼前看到的壮阔景象,再抒发内心的感受,仿写的时候可以先选一个登高的场景,比如登楼、登山、登塔等,先写高处看到的景象,再抒发自己的心情。比如仿写示例:“高塔尽揽千山秀,倚窗临风意自稠”,先写高塔上看到千山秀美的景象,再抒发自己内心浓烈的意兴,和原句的结构一致。也可以仿写尾联的“场景+个人感受”的结构,比如“街头巷尾多喜色,老夫心中亦自安”。
核心名句日常写作应用
名句“高阁都将万象收,凭栏睇望兴何悠”可以用在描写登高望远的作文、游记中,比如写登上泰山、黄鹤楼、东方明珠等高处看到壮阔景象的时候,可以用这句诗来烘托开阔的意境。名句“年丰市井多欢笑,老子婆婆亦可不”可以用在描写乡村振兴、丰收节、民生安乐的文章中,比如写脱贫攻坚取得成效,百姓生活越来越好的场景,或者写丰收时节农民庆祝丰收的场景,都可以用这句诗来体现欢乐的氛围和内心的欣慰。
关联知识图谱
《九月九日忆山东兄弟》同主题|同节日
这两首诗都是和重阳节相关的作品,都描写了重阳节的相关场景,抒发了重阳节的个人感受,《九月九日忆山东兄弟》是唐代王维的作品,写重阳节思念亲人的情感,本诗写重阳节登高览胜的欣喜,都是重阳主题的经典诗作。
吴潜《满江红·齐山绣春台》同作者|同主题
这两部作品都是吴潜登高抒怀的作品,都描写了登高看到的壮阔景象,抒发了作者心系家国的情怀,《满江红·齐山绣春台》是词,本诗是七言律诗,都是吴潜晚年任地方官时的作品。

名句 CLASSIC LINES

高阁都将万象收,凭栏睇望兴何悠;年丰市井多欢笑,老子婆婆亦可不
前一句写登高览胜的壮阔景象,意境开阔,后一句写年丰民乐的欣慰之情,质朴真挚。

标签 TAGS

作者 POET

吴潜 1195年-1262年
南宋右丞相、词人

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