梧梅渡
郁郁栖凤枝，青青止渴林。
两树交江𣸣，敷为十亩阴。
朱光灿万宇，唤渡人烦襟。
一憩爽乌匼，方知树德心。
嘉哉建安子，繁衍征在今。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感感激 · 赞美
创作背景
本诗为清代文人朱彝尊康熙年间入闽游历时，途经建安梧梅渡所作，当时渡口梧桐、梅树两树交叠成十亩树荫，为夏日候渡的行人消解暑热，作者见此场景有感于种树人的善举，遂创作此诗记录所见所感。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗，属古体诗范畴，不要求严格对仗、平仄与押韵，句式灵活自由，是唐代之前古典诗歌的主流体裁之一，后世文人创作古体诗多沿用此形制，擅长承载平实厚重的抒情与叙事内容。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层，第一层是对梧梅两树为渡口行人遮阴送爽的朴素感念，第二层是对种树的建安百姓默默行善、荫庇后世仁德的高度赞颂，传递了立德惠民的传统价值取向，历代解读均无明显分歧。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
「栖凤枝」指梧桐树枝，传说凤凰只栖息在梧桐树上，这里用来代指梧桐树。「止渴林」指梅林，取自望梅止渴的典故，用来代指梅树。「江濆」指江边、江岸。「朱光」指夏日炽热的阳光。「烦襟」指烦躁的心情。「乌匼」指古代的黑色头巾。「建安子」指建安地区的百姓。
逐句白话释义
第一二句写梧桐树枝叶繁茂，梅树林青翠浓郁。第三四句写两棵树在江边交叠生长，铺展开来形成了十亩地的阴凉。第五六句写火红的阳光照耀着千家万户，等候渡船的人们都心情烦躁。第七八句写在树下休息一会就凉得连头巾都爽利，这才明白种树人的仁德用心。第九十句赞美建安的百姓品行美好，他们种下的树木繁衍至今就是最好的证明。
核心主旨与内容概括
这首诗描写了作者途经梧梅渡时的所见所感，先写渡口梧梅两树繁茂成荫的景象，再写夏日候渡的行人在树下得享清凉的场景，最后由树及人，赞颂了建安百姓种树惠民、荫庇后世的仁德善举，内容平实易懂，情感真挚朴素，传递了行善积德的正向价值观。
跨学科 · 是什么
梧桐、梅树的生物学特性植物学
梧桐在我国有超过2000年的栽培历史，树干挺直，枝叶茂密，是传统的优良遮阴树种。梅树在南方地区广泛种植，不仅可以开花供观赏、结果食用，也有很好的遮阴效果。两种树木的寿命都很长，养护得当可以存活数百年，所以才会出现诗中两树形成十亩阴凉的场景。梧桐和梅树都是我国传统的吉祥树种，常被种植在村口、渡口等公共区域供行人休憩。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体节奏要舒缓平实，前四句描写景物语速稍慢，重读「郁郁」「青青」「交」「十亩阴」几个词，突出树木的繁茂。第五六句描写暑热烦躁，语速稍快，语气略微上扬，突出行人的燥热感。第七八句转折，语速放缓，重读「爽」「树德心」，突出清凉的感受和对德行的赞美。最后两句语气庄重，语速放缓，重读「嘉哉」「征在今」，传递赞颂的情感。
句式仿写指导
可以仿写本诗「先写景物、再写场景、最后抒情说理」的结构，比如描写社区的老槐树：先写槐树的繁茂，再写夏日老人孩子在树下乘凉的场景，最后赞美种树的前辈为后人留下阴凉的善举。也可以仿写「一憩爽乌匼，方知树德心」的转折句式，前半句写具体的体验，后半句点明背后的道理，比如「一食暖腹胃，方知耕者辛」，突出对劳动者的感念。
名句写作应用
「一憩爽乌匼，方知树德心」可以用在描写公益善举、赞颂默默奉献的人的写作场景里，比如写社区志愿者常年为居民提供便利时，可以用这句诗引出，说明普通人的小善举也能给他人带来很大的帮助。也可以用在描写乡村建设、生态保护的文章里，用来赞颂那些种树治沙、建设乡村的先行者，他们的付出会荫庇后世很多人。
关联知识图谱
《种树郭橐驼传》同主题
二者都是围绕种树惠民的主题展开，都传递了顺应自然、造福后人的价值取向，都是古典文学中描写种树与德行关系的经典作品。
名句 CLASSIC LINES
一憩爽乌匼，方知树德心
本诗核心名句为「一憩爽乌匼，方知树德心」，该句将树木遮阴的实用功能与种树者的仁德品行直接关联，后世常被用来赞颂默默行善、荫庇他人的无私德行，多次被各类德育类文章、公益宣传内容引用。
标签 TAGS
作者 POET
赵希迈
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