送高文父上柏省坟

走骑引征鞍,鸣榔趁行舶。

下唐三百里,棹稳波如席。

霜晴天宇清,日暖带春色。

髻梳粲新妆,罗襦照澄碧。

怡怡兄弟情,亹亹仆驭力。

岂为诧游观,肝肠孝思激。

嵯峨上柏山,丞郎旧形魄。

松台夜漫漫,竹坞风索索。

声容弗云远,肃雝对巾帻。

追惟起家难,饱适敢笑剧。

于昭万古魂,伊嘏愿无斁。

嗟嗟天涯客,青灯延永夕。

君有霜露感,我念云水隔。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感思乡 · 羁旅 · 赞美 · 送别
创作背景
南宋送别友人省墓
本诗为南宋文人洪咨夔宦游期间所作,创作时间大致为理宗绍定年间。友人高文父将前往上柏山祭扫先人墓葬,诗人临行赠别创作此诗。诗作全程围绕送别场景、友人省墓的孝思、自身羁旅的感怀展开,无额外无关叙事内容。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古体诗范畴,为宋代五言古体送别诗作。古体诗格律自由,不限对仗、平仄,押韵灵活,篇幅长短无定规。五言古体是古体诗的重要分支,自汉魏以来始终是古典诗歌的核心体裁之一,历代均有大量经典作品传世。本诗充分体现了宋代五古质朴厚重、偏重意趣表达的创作特点。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三个层次:第一层是诗人送别友人归乡的真挚不舍之情;第二层是对友人祭扫先人、恪守孝道的由衷赞许之情;第三层是由友人归乡触发的自身宦游天涯、不得归乡的怅惘思乡之情。三层情感交融递进,形成了厚重温醇的情感肌理,是宋代交游送别诗中情感层次丰富的代表性作品。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,省坟指祭扫先人坟墓的传统活动。第二,鸣榔指渔人敲击船舷的木板,用来惊鱼入网,这里指开船的信号。第三,亹亹是勤勉、不懈怠的样子。第四,肃雝指庄严恭敬的仪态。第五,霜露感指代对先人的追思之情,出自传统儒家祭礼经典。第六,云水隔指代被山水阻隔、不能归乡的状态。第七,上柏山是高文父先人的墓葬所在地,位于今天的浙江德清境内。第八,丞郎是对高文父先人的敬称,指代其曾任的官职。第九,松台指种满松树的墓台,是古代墓地的常见配置。第十,竹坞指周围长满竹子的山坳,也是江南墓地常见的选址环境。
逐句白话释义
第一二句:骑马的仆从引导着远行的马鞍,敲击榔板的声音传来,正好赶上要出发的航船。第三四句:往下到唐地有三百里的水路,船桨划得很稳,江面的波浪平得像席子一样。第五六句:霜过后天空晴朗澄澈,阳光温暖带着春天的气息。第七八句:女子们梳着发髻穿着鲜亮的新衣服,丝罗做的短袄映照在澄澈的碧水上。第九十句:兄弟之间和和美美感情融洽,仆人们赶路也都十分勤勉卖力。第十十一二句:这次出行哪里是为了游山玩水,是内心的孝思被激发出来了。第十三十四句:高耸的上柏山上,安葬着您曾任丞郎的先人魂魄。第十五十六句:种着松树的墓台夜晚漫长幽深,长满竹子的山坳里风声簌簌作响。第十七十八句:先人的声音容貌仿佛并不遥远,您恭恭敬敬地对着先人的遗物行礼。第十九二十句:追想先人起家的艰难,如今生活安稳了哪敢随意嬉笑享乐。第二十一二十二句:万古长存的先魂光辉昭明,希望您的祭祀能让先人永远享受福泽。第二十三二十四句:可叹我这个漂泊天涯的游子,只能就着青灯熬过漫漫长夜。第二十五二十六句:你有追念先人的霜露之思,我却感慨被云水阻隔无法回到故乡。
核心主旨与内容概括
这首诗是南宋诗人洪咨夔写给友人高文父的送别诗。当时高文父要前往上柏山祭扫先人的坟墓,诗人在送行时创作了这首作品。诗歌先写了送行时的沿途景色,再称赞了友人恪守孝道的品行,最后联想到自己漂泊在外、无法归乡的处境,抒发了深切的思乡之情。全诗语言质朴自然,情感真挚厚重,没有过多华丽的修饰,却把送别、赞许、思乡三种情感融合得十分自然。读者读这首诗时,既能感受到古人对孝道的重视,也能体会到游子在外的漂泊之苦。
跨学科 · 是什么
古代省墓习俗社会学
省墓就是祭扫先人坟墓的传统活动,是中国古代孝道文化的重要组成部分。普通百姓一般会在清明节、寒食节、重阳节或者先人忌日的时候前往墓地祭扫。古人省墓的时候一般会携带酒食、纸钱等祭品,到墓地清理杂草、供奉祭品、行祭拜礼,表达对先人的追思。这种习俗从先秦时期就已经出现,一直流传到今天。宋代的时候朝廷还会专门给官员放假,让他们回乡省墓,体现了当时对孝道的重视。这首诗里的高文父就是专门回乡进行省墓活动的。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语速要偏舒缓,语气要厚重温醇。开头两句“走骑引征鞍,鸣榔趁行舶”要读得稍微明快一点,体现出发前的场景感。读到“岂为诧游观,肝肠孝思激”的时候语气要加重,突出孝思的厚重感。读到“松台夜漫漫,竹坞风索索”的时候语速要放慢,语气放轻,体现出墓地的肃穆氛围。最后两句“君有霜露感,我念云水隔”要读得悠长一点,带出怅惘的情感。句与句之间的停顿要均匀,每句的第二个字和第四个字可以稍微拖长音,体现五言诗的节奏。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗“XX感,XX隔”的对仗句式,用来表达两种相关又对比的情感。比如写朋友回乡团聚自己不能回去的场景,可以仿写为“君有团圆感,我念山海隔”。写怀念远方的亲人的场景,可以仿写为“亲有寒暖感,我念路程隔”。仿写的时候要注意前后两句的内容要有关联性,前半句写对方的状态,后半句写自己的状态,形成对应关系。用词要尽量简洁凝练,符合五言句式的特点,不要用过于复杂的词语。
核心名句日常写作应用
“君有霜露感,我念云水隔”可以用在三类日常写作场景中:第一类是写给回乡祭扫的朋友的书信或者消息里,表达对朋友孝思的理解和自己不能归乡的感慨。第二类是写思乡主题的作文或者随笔的时候,用来点明自己漂泊在外、无法回乡追思先人的怅惘。第三类是写送别主题的文章的时候,用来表达送别亲友回乡时的不舍和自身的漂泊之感。比如可以这样写:“表哥今年清明要回乡给奶奶扫墓,我因为工作原因走不开,只能对着他发来的照片感慨‘君有霜露感,我念云水隔’。”
关联知识图谱
《送胡校理知郓州》同主题
这是宋代梅尧臣创作的送别友人回乡省墓的诗作,和本诗主题高度一致,都包含对友人孝思的赞许和送别不舍之情。两首诗都是宋代送别省墓主题的代表性作品,都体现了宋代文人对孝道的重视。两首诗的风格都偏向质朴厚重,没有过多华丽的修饰,以情动人。
《礼记·祭义》霜露之思同典故
这个典故出自儒家经典《礼记·祭义》,原文是“霜露既降,君子履之,必有凄怆之心,非其寒之谓也”,后来就用“霜露之思”指代对先人的追思之情,是本诗“霜露感”的直接语源。这个典故是中国古代孝文化的核心典故之一,被历代诗词广泛引用。

名句 CLASSIC LINES

君有霜露感,我念云水隔
该句精准点明友人省墓的孝思内核与自身羁旅的思乡怅惘,情感表达凝练厚重。

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作者 POET

葛绍体
南宋诗人,永嘉学派代表人物叶适的门人,下层地方官

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