畴依 其七

于穆文王,顺帝之则。

身蒙大难,小心翼翼。

三分有二,以服事殷。

可谓至德,万邦仪刑。

基础信息 BASIC

体裁
情感赞美
创作背景
南宋王柏道统组诗
本诗是南宋理学家王柏创作的《畴依》组诗第七首,该组诗共20首,每首赞颂一位儒家道统谱系中的圣贤人物,上起尧舜下至朱熹。本诗创作于王柏晚年居家讲学时期,创作动因是为了向门生梳理儒家道统的传承脉络,明确圣贤品格的标准。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为四言古体诗,是中国古代最早出现的诗歌体裁之一。其源流可追溯至先秦《诗经》的创作体例,全篇以四字句为核心句式,格律要求相对宽松,风格古朴厚重。四言体在后世常被用于创作典雅庄重的颂赞类诗作,承载正统文化传播功能。
情感 · 解读
本诗核心情感为对周文王姬昌的由衷推崇与赞颂,集中彰显了儒家对贤明君主德行的最高标准认可。全诗情感庄重中正,没有过度的抒情渲染,以史实为支撑传递对德治理想的推崇,符合宋代理学诗歌的抒情特点。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,“于穆”是古代经典中常用的赞叹词,意为庄严美好,多用于赞颂圣贤或神灵。第二,“顺帝之则”中的“帝”指天帝,“则”指天地运行的法则、规律。第三,“大难”特指周文王曾被商纣王囚禁在羑里的灾祸。第四,“仪刑”是通假词,通“仪型”,意为表率、楷模,作动词时表示效法、学习。大家可以结合上下文语境理解这些字词的含义,不要和现代汉语的常用义混淆。
逐句白话释义
第一句的意思是,庄严美好的周文王啊,始终顺应天帝的法则行事。第二句的意思是,他曾经遭遇被囚禁的巨大灾难,却始终保持小心谨慎、恭敬谦卑的处事态度。第三句的意思是,当时天下已经有三分之二的领地归附他的统治,他却仍然恪守臣礼,臣服于殷商王朝。第四句的意思是,这样的品格真可以称得上是至高无上的德行,是天下所有邦国都应当效法的楷模。所有释义都采用直白的表述,没有添加额外的文学修饰。
核心主旨与内容概括
本诗是一首赞颂古代圣贤的咏史诗,内容全部围绕周文王的生平德行展开。诗人选取了周文王一生中最具代表性的三个事迹:顺应天命、遭遇灾祸仍不改恭谨态度、拥有实力仍恪守臣礼,最终得出他是拥有至德的圣贤、是天下表率的结论。全诗整体内容简洁明了,符合儒家对贤明君主的评价标准,传递出对德治品格的推崇。
读写应用
基础诵读指导
本诗是四言古体诗,诵读时整体节奏要平缓庄重,符合颂赞类作品的风格。每句按照“二二”的结构断句,比如“于穆/文王,顺帝/之则”,每两个字之间做短暂停顿。诵读时语气要肃穆,不要过于轻快,重点句“可谓至德,万邦仪刑”可以适当放慢语速,加重语气,突出赞颂的情感。大家可以多练习几遍,找到合适的诵读节奏。
基础句式仿写指导
本诗开篇“于穆XX,顺X之则”的句式非常适合用来赞颂杰出人物,大家仿写时可以替换对应的主语和对象。比如赞颂当代的科研工作者,可以写“于穆先生,顺理之则”,意思是庄严可敬的科研工作者啊,始终遵循科学的规律行事。仿写时要注意前后内容的对应,后一句要凸显前句人物的品格特点,不要出现内容不匹配的情况。
核心名句写作应用
“可谓至德,万邦仪刑”这句名句非常适合用在赞美道德楷模、时代榜样的作文结尾,起到升华主旨的作用。比如写一篇赞美戍边战士的作文,结尾可以写“这些戍边战士在边境默默奉献,守护国家和人民的安全,可谓至德,万邦仪刑,是我们所有人都应该学习的榜样”。应用时要注意适配人物的品格特征,不要用在不符合语境的场景中。
关联知识图谱
《论语·泰伯》同典故
《论语·泰伯》中孔子明确评价周文王“三分天下有其二,以服事殷,周之德,其可谓至德也已矣”,本诗的核心内容和评价标准完全源自孔子的这段评价。二者都将周文王“拥有实力仍恪守臣礼”的品格作为至德的评判标准,是儒家德治思想的典型体现。

名句 CLASSIC LINES

可谓至德,万邦仪刑
“可谓至德,万邦仪刑”是本诗的核心名句,意为周文王的德行可以称得上是至高无上的,是天下万邦都应当效法的表率。

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作者 POET

王柏 1197年-1274年
南宋金华朱学传人,理学家、文学家、教育家,《宋史》有传

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