畴依 其一二

曾子虽鲁,纤悉不遗。

吾道一贯,以鲁得之。

易箦得正,手足斯启。

仁为己任,死而后已。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 四言古诗
情感赞美
创作背景
《畴依》组诗创作背景
本诗是南宋理学家王柏创作的组诗《畴依》的第十二首,《畴依》组诗共20首,每首对应一位儒家圣贤,是南宋中后期理学兴盛背景下,王柏为梳理儒家道统、教化后学而创作的作品。本首专赞孔子弟子曾子,创作时间约为南宋理宗淳祐年间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
这首作品属于四言古体诗,体裁起源于《诗经》的雅颂体系,是中国古代最早成熟的诗歌体裁之一。这类体裁多用于庄重的赞颂、记事类创作,语言质朴规整,节奏鲜明,历代都被用于官方祭祀、圣贤赞颂等正式创作场景。本首属于宋代理学赞体诗,延续了四言诗的传统功能定位。
情感 · 解读
作品核心情感是对儒家圣贤曾子的崇敬与赞颂,肯定了曾子笃实修身、恪守礼法、终身践行仁道的高尚品格。同时传递出南宋理学家对儒家道统的认同,以及倡导笃实治学、反对空谈的价值导向,情感庄重恳切,符合赞体诗的情感特质。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“鲁”在这里指天性钝拙,不是贬义,是形容曾子质朴踏实的特质。“纤悉”指非常细微的事物,“遗”是遗漏的意思。“一贯”指一以贯之,用一个核心的道理贯穿所有的事物。“易箦”指更换坐卧的席子,是曾子临终守礼的典故。“启”是保全的意思,指保全父母给的身体没有损伤。“仁为己任”指把实现仁道作为自己的责任。每一个字词都对应儒家的核心理念,没有生僻的用法,容易理解。
逐句白话释义
第一句的意思是曾子虽然天性看起来钝拙不聪慧,但是他做事情的时候连最细微的地方都不会遗漏。第二句说儒家的核心道统是一以贯之的,曾子恰恰是靠着这份踏实钝拙的特质体悟到了核心的道理。第三句讲曾子临终的时候更换席子恪守礼法,保全了自己的身体,符合孝道的要求。第四句说曾子把实现仁道作为自己终身的责任,一直到死才会停止努力。每一句的意思都直白清楚,没有晦涩的修饰。
核心主旨概括
这首诗的核心内容是赞颂儒家圣贤曾子的高尚品格,告诉人们聪慧不是治学修身的唯一条件,踏实笃实的态度反而更能让人获得真正的智慧。同时也传递出儒家所倡导的责任担当精神,要把追求高尚的道德作为自己终身的目标,一直坚持到生命的最后一刻。整首诗没有华丽的修饰,全都是实实在在的道理,很容易让读者感受到曾子的人格力量。
跨学科 · 是什么
儒家临终守礼规范社会学
这里涉及到先秦儒家的礼仪和孝道要求,“身体发肤受之父母,不敢毁伤”是儒家孝道的基础内容。曾子临终更换不符合自己身份的席子,是严守礼法等级的表现。这种规范在先秦时期是贵族阶层普遍遵守的礼仪,后来逐渐传播到普通百姓当中,成为传统孝道文化的一部分。现在我们看到的临终整理仪容、安置在正屋的习俗,就和这个古老的规范有渊源。
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读写应用
基础诵读指导
这首是四言诗,诵读的时候每两个字停顿一次,整体语气要庄重平和,速度不要太快。前两句读的时候语气平缓,突出曾子“鲁”和“纤悉不遗”的对比。第三句读的时候语气稍显庄重,体现临终守礼的肃穆感。第四句读的时候要加重语气,放慢速度,突出“仁为己任,死而后已”的坚定感。大家可以多练习几次,很容易找到合适的节奏。
基础句式仿写指导
这首诗的四言句式非常规整,很适合用来仿写赞颂他人品格的内容。大家仿写的时候可以先写人物的某个看似不足的特质,再写这个特质带来的优点,最后点出人物的核心品格。比如我们可以写“XX虽讷,行事不遗。坚守初心,终有所成”这样的句子。仿写的时候注意前后句子的逻辑要连贯,用词要平实,不要用太华丽的辞藻。只要多练习几次,就能写出很合适的四言短句。
名句写作应用
“仁为己任,死而后已”这个名句适用的场景非常多,我们在写和责任、奉献、理想追求相关的作文的时候都可以用。比如写医护人员抗疫的文章,就可以说“广大医护人员抱着仁为己任、死而后已的信念,坚守在抗疫一线”。写党员干部为人民服务的文章,也可以用这句话来赞扬他们的奉献精神。用的时候要注意和上下文的语境契合,不要生搬硬套。
关联知识图谱
曾子(曾参)酬唱赠答
本诗全篇围绕曾子的生平事迹与品格展开,所有典故都源自曾子的相关记载。曾子是孔子的核心弟子之一,被后世尊为“宗圣”,是儒家道统传承的关键人物。
《论语·泰伯》同典故
本诗的核心名句“仁为己任,死而后已”直接源自《论语·泰伯》中曾子的原话,是曾子思想的核心内容。《论语》是记载孔子及其弟子言行的核心儒家经典,是所有儒家思想的源头文本。

名句 CLASSIC LINES

仁为己任,死而后已
“仁为己任,死而后已”源自《论语·泰伯》中曾子的言论,凝练概括了儒家理想人格的核心追求。

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作者 POET

王柏 1197年-1274年
南宋金华朱学传人,理学家、文学家、教育家,《宋史》有传

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