畴依 其一八
于时张子，崛起关中。
虎皮端坐，多士景从。
瞻彼洛矣，道淳所宗。
订顽揭牖，表表正蒙。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 四言古诗
情感赞美
创作背景
《畴依》组诗创作背景
本诗为南宋理学家王柏创作的组诗《畴依》的第十八首，该组诗共二十首，逐一赞颂从上古伏羲到北宋二程、张载等历代儒家圣贤，是宋代道统文学的代表性作品。组诗创作于南宋理宗淳祐年间，当时理学正式被确立为官方正统思想。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古体诗范畴的四言诗，句式为四字一句，是我国最早的诗歌体裁之一。该体裁起源于先秦时期，《诗经》是其代表性作品集，后世多用于祭祀、赞颂等庄重题材的创作。本诗采用四言体写作，风格典雅庄重，契合赞颂圣贤的主题定位。
情感 · 解读
本诗核心情感为对北宋理学家张载的崇敬与赞颂，彰显了南宋理学家对儒家道统传承脉络的认同。全诗既肯定了张载开创关学、聚众讲学的教育贡献，也推崇其学术著作的思想价值，是宋代儒家道统观的典型体现。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“张子”指北宋理学家张载。“关中”指现在的陕西关中平原地区。“虎皮”指古代尊者讲学时坐的虎皮坐席，象征讲学地位的尊崇。“景从”意思是像影子跟随着本体一样，形容追随者众多。“订顽”是张载名篇《西铭》的原名。“正蒙”是张载撰写的理学经典著作。
逐句白话释义
第一二句的意思是，在那个时代，张载在关中地区兴起。第三四句的意思是，他端坐在虎皮坐席上讲学，很多读书人都像影子一样追随他学习。第五六句的意思是，看那河洛一带，是醇厚儒家道统所尊奉的核心区域。第七八句的意思是，张载把《订顽》贴在窗户上警示自己，他的著作《正蒙》是非常突出的儒家经典。
核心主旨概括
本诗是一首赞颂儒家圣贤的诗歌，专门描写北宋理学家张载的生平与成就。诗歌先介绍了张载的兴起之地和讲学的盛况，又点明了他在儒家道统中的地位，最后点出他的核心学术贡献。全诗表达了作者对张载的崇敬之情，也体现了南宋时期对理学思想的推崇。
跨学科 · 是什么
北宋理学家张载历史学
张载是我国北宋时期著名的思想家、教育家。他生活在北宋仁宗到神宗年间，是儒家理学流派中“关学”的创始人。他的思想对后世儒家发展产生了非常深远的影响，他提出的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”被称为“横渠四句”，流传至今。
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读写应用
基础诵读指导
本诗是四言古诗，诵读的时候每两个字停顿一次，整体节奏要平缓、庄重。每一句的最后一个字要适当拉长读音，体现出四言诗的韵律感。诵读的时候语气要带着崇敬的感觉，不要读得过于轻快。可以在每两句之间稍微停顿一下，让内容有更清晰的层次感。
句式仿写指导
本诗的开篇句式“于时XX，崛起XX”非常适合用来赞颂有突出成就的人物。仿写的时候，第一个空填写赞颂的人物，第二个空填写人物崛起的地域或者领域。比如赞颂袁隆平院士可以写“于时袁公，崛起湘中”。仿写的时候要注意句式工整，用词要符合庄重的风格。
名句写作应用
名句“订顽揭牖，表表正蒙”适合用在描写学者治学、文化传承主题的作文中。比如写自己的老师潜心教学研究，可以用这句诗来形容老师专注治学、留下优秀教学成果的状态。也可以用在描写地方文化传承、传统思想传播的文章中，增强文章的文化底蕴。
关联知识图谱
张载（北宋理学家）酬唱赠答
本诗为专门赞颂张载生平与学术贡献的作品，全诗内容围绕张载的讲学活动、学术地位、核心著作展开，是研究张载后世评价的重要材料。
名句 CLASSIC LINES
订顽揭牖，表表正蒙
该句为本诗核心名句，精准概括了张载的核心学术贡献。其中“订顽”为张载名篇《西铭》的原名，曾张贴于张载书房西窗，“正蒙”是张载最重要的理学著作，奠定了关学的思想基础。该句后世常被用于张载祠的题联与关学相关的文化宣传中。
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作者 POET
王柏 1197年-1274年
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