牧歌寄谦牧翁

王柏 · 宋

山前群羊儿，群羊化为石。

山后谦牧翁，双牛挂虚壁。

仙佛道不同，妙处各自得。

我来牧坡上，牧翁已牧出。

风行麦浪高，日暖柳阴直。

沙平草正软，隔林数声笛。

试问翁牧意，着鞭还用力。

牵起鼻撩天，蹋地四蹄实。

渴饮菩提泉，饥来噍刍苾。

步行颠倒骑，神光背上射。

因悟角前后，通身白的皪。

勿使蹊人田，毋乃失其职。

舍策脱蓑归，人牛两无迹。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗

情感修身 · 理趣 · 赞美

创作背景

南宋后期士人交游寄赠

本诗为南宋理学家王柏所作，是寄赠给号为谦牧翁的友人的作品，王柏为金华学派代表人物，擅长以具象意象阐述理学思想，本诗即是其以牧牛喻修身的典型作品，创作时间约为南宋理宗淳祐年间。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

五言古诗是中国古代诗歌体裁的一种，全篇由五字句构成，起源于汉代，相较于近体诗没有严格的格律、平仄、押韵限制，创作自由度较高，是中国古典诗歌的重要体裁之一。

情感 · 解读

全诗以牧牛为核心喻象，融合儒释道三家修身要义，既表达了对谦牧翁高洁修持境界的赞许，也寄托了作者本人对物我两忘、知行合一修身境界的追求。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1. 谦牧翁：作者友人的号，取《周易》“谦谦君子，卑以自牧”之意命名。2. 虚壁：空的墙壁，此处指谦牧翁家中墙上挂着的牧牛画像。3. 菩提泉：佛教术语中菩提指觉悟，此处代指洁净的泉水。4. 噍刍苾：噍指咀嚼，刍苾指鲜嫩的青草。5. 白的皪：皪指明亮的样子，此处形容牛通体洁白透亮的状态。6. 蹊人田：蹊指踩踏，即踩踏别人的田地。7. 舍策：策指牧鞭，舍策即放下牧鞭。8. 蓑：用草或棕毛编制的防雨外衣，此处指牧人穿的蓑衣。

逐句白话释义

1. 山前的一群羊，已经化成了石头长久伫立。2. 山后住着号为谦牧翁的老者，墙壁上挂着两幅牧牛的画像。3. 仙、佛、道三家的修行路径各不相同，其中的精妙之处各自都能领会。4. 我来到牧坡上的时候，谦牧翁已经出去放牧了。5. 风吹过麦田掀起高高的麦浪，阳光温暖，柳树的阴影笔直地落在地上。6. 沙地平坦草儿柔软，隔着树林传来几声悠扬的笛声。7. 我请教谦牧翁放牧的要义，他扬起鞭子赶牛还用上了力气。8. 牵牛的时候让它的鼻子朝天，四个蹄子踏在地上扎实稳当。9. 牛渴了就喝洁净的泉水，饿了就咀嚼鲜嫩的青草。10. 有时步行有时倒骑在牛背上，背上仿佛有神圣的光芒射出。

全诗主旨概括

1. 这是南宋理学家王柏写给友人谦牧翁的寄赠诗。2. 全诗围绕牧牛的核心意象展开创作。3. 作者融合了儒家、佛教、道家三家的修身思想。4. 将放牧的过程对应为修身养性的完整过程。5. 既赞许了友人谦牧翁已经达到的高洁修持境界。6. 也表达了自己对知行合一、物我两忘终极境界的追求。7. 全诗语言质朴平实，没有华丽的辞藻修饰。8. 充满了理学思辨的趣味与通透的人生感悟。9. 是宋代理学诗中极具代表性的作品之一。10. 对后世的修身文化产生了一定的影响。

跨学科 · 是什么

麦、柳的生物特征植物学

1. 诗句中提到的麦是指小麦，属于禾本科小麦属的一年生草本作物。2. 诗句描写的是春季小麦抽穗的时节，此时小麦植株挺拔长势旺盛。3. 风吹过连片的麦田时，就会形成如同波浪翻滚的视觉效果。4. 诗句中提到的柳是指垂柳，属于杨柳科柳属的落叶乔木。5. 垂柳的枝条柔软下垂，多生长在水边或者坡地周边。6. 当阳光角度较高的时候，柳树投射到地面的阴影边缘会十分清晰。7. 这两种植物都是中国南方春季野外十分常见的植物。8. 作者用这两种植物的状态准确勾勒出了牧坡的春日环境。9. 既符合客观的植物生长规律，也贴合诗歌的意境表达。10. 让读者能够快速代入到诗歌描写的场景中。

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读写应用

基础诵读指导

1. 诵读本诗时整体语速要放缓，节奏要平稳舒展。2. 每句五言的断句为“二三”式，比如“山前/群羊儿”“群羊/化为石”。3. 前四句介绍场景的内容语气要平实，语调平缓。4. 中间描写牧坡景色的部分语调要稍微上扬，带着轻松愉悦的感觉。5. 描写牧牛过程的部分语气要坚定，节奏稍微加快。6. 阐述修持道理的部分语气要庄重，节奏放缓。7. 最后两句“舍策脱蓑归，人牛两无迹”要放慢语速，尾音适当拉长。8. 读完后可以稍作停顿，体会诗歌蕴含的通透意境。9. 诵读时不需要加入过多的情感修饰，保持平实自然的状态即可。10. 能够更好地呈现出本诗作为理学诗的思辨特质。

基础句式仿写指导

1. 本诗的句式多为直白的白描句式，没有复杂的修辞，十分适合仿写。2. 可以仿写“风行麦浪高，日暖柳阴直”的写景句式，结构为“事物+状态”的对偶结构。3. 仿写时先选取两个同场景下的常见事物作为描写对象。4. 前一句写动态的景物，后一句写静态的景物，形成动静结合的效果。5. 比如可以仿写为“雨打荷珠碎，风轻桂香浓”，对应雨打荷叶的动态和风吹桂香的静态。6. 也可以仿写本诗结尾两句的写意句式，用具象场景表达抽象感悟。7. 仿写时先描写一个具体的动作场景，再用一句留白式的描述收尾。8. 比如可以仿写为“搁笔推窗望，云飞鸟无迹”，用具体的动作表达完成创作后的放松状态。9. 仿写时不需要刻意追求辞藻的华丽，保持平实自然的风格即可。10. 能够很好地锻炼用具象事物表达抽象感受的写作能力。

核心名句写作应用

1. 核心名句“舍策脱蓑归，人牛两无迹”适合用在表达超脱世俗、放下执念主题的写作中。2. 可以用在描写归隐生活、放松心境的记叙文场景里。3. 比如写自己结束一段忙碌的备考生活，回到老家享受悠闲时光的结尾。4. 可以写“收拾好最后一本复习资料走出校门，抬头望见天边的晚霞，忽然就懂了那句‘舍策脱蓑归，人牛两无迹’的惬意”。5. 也可以用在表达人生感悟的议论文中，作为论据支撑放下功利心的论点。6. 比如在论述“不要被过度的目标捆绑要学会享受过程”的观点时引用该句。7. 可以写“真正的通透从来不是强求所有目标都达成，而是拼尽全力之后的‘舍策脱蓑归，人牛两无迹’，不为结果执念，不为成败焦虑”。8. 该句的意象十分鲜明，既带有古典美感，也容易让读者理解其中的内涵。9. 引用时不需要过多的解释，就能够很好地传递出超脱释然的情感。10. 是初高中写作中适用性很强的古典名句素材。

关联知识图谱

王柏同作者

1. 王柏是本诗的作者，南宋著名理学家，金华学派代表人物。2. 其作品多以理学思想为核心，擅长用具象意象阐述抽象义理。3. 本诗是其寄赠友人的代表性作品，集中体现了他的创作风格。

牧牛喻同意象

1. 牧牛喻是中国传统文化中常见的修身意象。2. 儒释道三家都用牧牛的过程比喻调伏心意、修身养性的过程。3. 本诗全程围绕牧牛喻展开，是该意象应用的典型作品。

名句 CLASSIC LINES

舍策脱蓑归，人牛两无迹

该句以放下牧鞭、脱去蓑衣，牧人与牛都不见踪迹的场景，具象化呈现了物我两忘的最高修身境界。

标签 TAGS

修身理趣赞美哲学植物学

作者 POET

王柏 1197年-1274年

南宋金华朱学传人，理学家、文学家、教育家，《宋史》有传