天基节雨有感

岁岁天基节,晴和万国欢。

今年侯国宴,疏雨忽潸潸。

允矣天人际,机缄妙已宣。

圣心方感慕,云意惨天颜。

谁识天伦重,端为万化原。

一时名未正,事事尽拘挛。

父母惟生继,昭昭大义存。

节文斯二者,此外岂容干。

在昔权臣缪,区区欲怙恩。

私心崇义断,强抑所当尊。

近日劬劳报,犹形厚薄嫌。

一言谁误主,孝道未纯全。

此事书青史,千年不可刊。

勿云今既往,熟视所难言。

父母人皆有,何称考叔贤。

只将诚意感,各尽此心天。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感劝诫 · 孝亲
节日天基节
创作背景
南宋理宗朝天基节降雨有感
本诗创作于南宋理宗在位时期,天基节为宋理宗诞辰节庆,往年节庆当日多晴和,全国上下举办庆贺仪式,本年作者所在地方举办庆贺宴席时突然降雨,作者有感于当时朝政中关于孝道伦理的争议,结合理学天人感应观点创作本诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗,属于古体诗的一类,每句固定为五字,不严守近体诗平仄、对仗、押韵限制,句式灵活适合长篇议论说理,是宋代文人阐发思想常用的体裁类型,历代文体评价认为五言古体格调高古,思想承载容量大。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,第一层是对天基节突降大雨异象的触动,第二层是对当时朝政中孝道伦理失序的批判,第三层是对人人践行诚意尽孝、遵循人伦大义的呼吁,符合南宋理学家核心价值取向,历代主流解读均认同其借天象谏言的创作意图。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
天基节是南宋为宋理宗设立的诞辰庆贺节日,侯国宴指地方州府举办的天基节官方庆贺宴席,潸潸形容雨水细密滴落的样子,机缄指代天地自然暗含的征兆与玄机,拘挛指行事受束缚难以正常开展,怙恩指倚仗君主的恩宠行事,劬劳特指父母养育子女付出的辛劳,考叔指春秋时期郑国著名孝子颍考叔。
逐句白话释义
往年每到天基节的时候,天气晴朗和暖,全国上下都充满欢腾的气氛。今年地方举办庆贺宴席的时候,细密的雨忽然落了下来。天道和人事确实是互通的,其中的玄妙征兆已经巧妙地显现出来。圣上心中正怀着感怀思慕的心意,天上的云气也变得惨淡像是映照着天子的容颜。谁能懂得天伦的重要性,它本来就是世间万化的本源。一时间名分没有摆正,所有的事都受到束缚难以开展。父母无论是亲生和继养的大义,明明白白地存在着。礼节仪式就符合这两者,除此之外怎么能容许其他的干扰。过去权臣行事荒谬,只想着要倚仗恩宠。出于私心推崇不正当的义理判断,强行抑制应当尊崇的人。近日想要报答养育的辛劳,还出现了厚薄的嫌隙。是谁的一句话误导了君主,使得孝道没有做到纯粹周全。这件事已经写进了青史,千年都不能被抹去。不要说现在已经过去了,就熟视无睹难以言说。父母每个人都有,为什么要称赞颍考叔的贤明。只要用诚意去感化,各自尽到自己的本心就符合天道。
核心主旨与内容概括
本诗以天基节突降大雨的场景为切入点,结合理学天人感应的观点,阐发儒家孝道伦理的核心要义,批判当时朝政中违背孝道、名分失序的问题,呼吁君臣百姓都应当秉持诚意,践行人伦大义,回归孝道的核心内涵,兼具现实针对性和思想性。
跨学科 · 是什么
天基节制度历史学
天基节是南宋官方正式设立的皇帝诞辰节庆,全国各级官府都要举办官方庆贺仪式,全国百姓也要共同庆贺,是南宋重要的官方节日之一。
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读写应用
诵读指导
诵读时每句五言按照二三节奏断句,前四句描写场景的部分语气平缓舒展,中间议论伦理的部分语气加重、节奏放缓,最后四句呼吁尽孝的部分语气恳切真诚,整体语速适中,突出诗歌说理的质感。
句式仿写指导
可以仿写“岁岁XX节,XX万国欢”的开篇句式,先点明节日名称,再描写节日的普遍氛围,适合作为节日类作文的开篇,简洁点明场景,引出后文的内容。
名句写作应用
核心名句“父母惟生继,昭昭大义存”可以应用在孝道主题的日常写作中,用来点明孝敬父母是天经地义的道理,增强文章的说服力,也可以用在传统美德主题的作文里。
关联知识图谱
颍考叔纯孝同典故
本诗中“何称考叔贤”一句引用了春秋时期郑国孝子颍考叔的典故,用来作为孝道的正面示例。

名句 CLASSIC LINES

父母惟生继,昭昭大义存
本句为全诗核心名句,直白点明儒家孝道的核心要义,语言质朴恳切,是宋代理学伦理观点的代表性诗句,常被引用阐释传统孝道内涵,具有较强的文化传播价值。

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作者 POET

王柏 1197年-1274年
南宋金华朱学传人,理学家、文学家、教育家,《宋史》有传

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