书隠和韵谢再答之

我已百念灰,只有敬贤念。

事之云乎哉,敢分席半片。

不思笙鹤随,犹望衣钵禅。

举杯邀杖履,同问春深浅。

徘徊梅月下,不嗔苹藻荐。

公诗太过情,置我冰而炭。

年来从心游,琴瑟幸非远。

一谦生万和,一默屈大辨。

今日知公心,它日识公面。

朝夕愿趋隅,稽首侍香案。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感修身
创作背景
唱和答谢
本诗为南宋理学家王柏与友人“书隐”的唱和之作,是收到友人次韵答复后,再次创作的答谢作品。创作于王柏晚年金华讲学时期,当时作者与当地理学同道多有唱和往来,本诗为该系列唱和作品中的代表性篇目,创作动因明确为答谢友人赠诗、抒发相交意愿。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗,属古体诗范畴,起源于汉代民间歌谣。全篇每句固定为五字,不受近体诗平仄、对仗、粘对规则约束,押韵灵活自由,可自由换韵或通篇押同一韵部。历代文人常以五言古诗抒发情志、叙事说理,体裁表现力极强,是古典诗歌的核心体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三重层次:一是对贤德友人的赤诚敬慕,自谦不敢与友人分席而坐;二是收获同道知音的欣喜,庆幸二人精神追求契合无隙;三是践行谦和守静理学修身准则的淡泊心境,情感真挚质朴,无矫揉造作之态,是宋代士人君子之交的典型情感表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“百念灰”指世俗的各种念头都已熄灭,像烧成灰一样。“席半片”指坐席的一半,代指平起平坐的资格。“衣钵禅”原指禅宗师徒传承的袈裟和钵盂,这里代指思想传承。“杖履”是对长辈、贤士的敬称,代指友人。“苹藻荐”指用苹、藻两种水草做的祭祀贡品,这里代指自己浅薄的赠诗。“大辨”指雄辩、高明的言论。这些字词都是宋代诗文的常用表达,含义通俗易懂,没有生僻义项。
逐句白话释义
我已经把所有世俗的念头都熄灭了,只有敬慕贤士的念头还保留着。论才德我哪里配得上和您相提并论,不敢奢求能和您平起平坐。我不奢求能跟着神仙飞升,只希望能得到您的思想传承。我举起酒杯邀请您前来同游,一起探访春天的深浅程度。我们在梅树的月光下散步徘徊,不会嫌弃我用微薄的心意来招待您。您的诗作情感太过真挚深厚,放在我身边就像冰边放了炭火一样温暖。这些年我一直随心行事,很庆幸我们的精神追求相距不远。一份谦和能生出万种和顺,一份沉默能压过所有的雄辩。今天我读懂了您的心意,将来一定会和您相见。我愿意天天到您身边请教,恭恭敬敬地在您身边侍奉。
核心主旨与内容概括
本诗是作者写给友人的答谢唱和诗,全诗围绕对贤士的敬慕之情展开。先写自己的淡泊心境,只有敬贤的念头留存,自谦不配和友人平起平坐。再写邀请友人同游的意愿,表达希望得到友人思想传承的期待。后写收到友人赠诗的感动,称赞友人的品格,表达愿意追随友人学习的诚恳心意。全诗没有华丽的辞藻,情感真挚质朴,充分展现了作者谦和的品格与对同道知音的珍视。
跨学科 · 是什么
植物学
诗句中的梅是古典诗词中常见的意象,通常用来象征君子高洁的品格。梅原产于中国南方,已有三千多年的栽培历史,花期在冬末春初,是少数能在寒冷时节开花的观赏植物。古人常将梅、竹、松并称为“岁寒三友”,赋予其坚韧、高洁的文化寓意。本诗中梅月下的场景,也烘托了二人高洁淡泊的品格,和清雅的相交氛围。梅的生物学特性和文化寓意完全契合,没有违背科学事实的内容。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时整体语气要平缓真诚,节奏舒缓,不要读得太快。前四句读的时候要略带自谦的语气,重音放在“只有”“敢分”上。中间四句邀请友人的内容要读得亲切诚恳,重音放在“邀”“同问”上。“一谦生万和,一默屈大辨”是核心名句,要读得沉稳有力,语速稍慢,突出哲理性。最后四句表达追随意愿的内容要读得恭敬诚恳,重音放在“愿”“侍”上。每两句为一个停顿单位,句尾不要拖太长的音,符合五言诗的诵读节奏。
句式仿写指导
可以仿写本诗“一A生万B,一C屈大D”的句式,用来表达凝练的哲理观点。比如可以仿写为“一勤生万利,一俭抵万奢”,表达勤俭的重要性。也可以仿写为“一诚动万心,一真破万伪”,表达真诚的价值。仿写的时候要注意前后两个分句形成对应关系,前半句讲正面行为的积极作用,后半句讲正面品格的力量。句式要工整,字数一致,含义连贯,符合原句式的结构特点。
名句写作应用
核心名句“一谦生万和,一默屈大辨”可以用在关于修身、处世、品格的主题写作中。比如写关于谦虚的作文时可以用:“古人云‘一谦生万和,一默屈大辨’,谦和的态度往往比激烈的辩论更能化解矛盾,收获和谐的人际关系。”也可以用在关于沉默是金的主题写作中,或者用在人际交往的相关作文里。这句名言含义深刻,能提升文章的文化底蕴,适用场景非常广泛。
关联知识图谱
《鲁斋集》文献作品集
本诗收录于王柏的个人文集《鲁斋集》中,《鲁斋集》共二十卷,收录了王柏的诗文、理学著作等内容,是研究王柏思想与文学创作的核心文献,现存版本为四库全书本,内容完整,可信度高。
禅宗衣钵传承典故同典故
诗中“衣钵禅”引用了禅宗的衣钵传承典故,传说禅宗五祖弘忍将袈裟和钵盂传给六祖慧能,作为传承的信物,后世就用衣钵代指思想、技艺的师徒传承,这个典故在古典诗词中非常常见。

名句 CLASSIC LINES

一谦生万和,一默屈大辨
该句凝练传递了宋代理学谦和守静的修身理念,以极简文字道出深刻哲理,是“以理入诗”而不流于枯燥的典范。

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作者 POET

王柏 1197年-1274年
南宋金华朱学传人,理学家、文学家、教育家,《宋史》有传

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