和立斋宿友韵

吾侪有何乐,同志味自长。

天高与地下,参我人中央。

痛扫物欲蔽,放出元明光。

力学日不足,游宦那可常。

山人暌间久,岁晚归南荒。

会友鱼贯卧,屐转几巽床。

老我失此快,独卧风雨窗。

回思少壮时,此味曾亲尝。

白发真可愧,触事方面墙。

唤醒旧时梦,吐哺歌新章。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感修身 · 感慨
创作背景
南宋金华理学群体交游唱和
本诗创作于南宋理宗年间,是作者晚年退居金华讲学时,与同道友人车若水(号立斋)等人宿会唱和的应答之作,属于南宋浙东理学群体内部的交游唱和作品,创作动因是记录同道相聚的感悟、传递理学修身信念。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古体诗范畴,古体诗起源于汉代,不要求严格的平仄黏对与押韵规则,表达自由度较高,是宋代士人阐发理学思想时常用的诗歌体裁,在古代文体序列中是与近体诗并行的核心诗歌类型。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三个层次,一是珍视与同道友人相交的纯粹愉悦,二是推崇儒家三才之道的人生定位、倡导去除物欲遮蔽彰显本然心性的理学追求,三是抒发暮年追念少壮交游、勉力向学的沉厚感慨,历代主流解读均认可其儒者言志的核心特质。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
吾侪指我们这些人,特指志同道合的理学友人。味在这里指同道相交的志趣滋味。元明光是理学概念,指人本来具有的光明心性。游宦指离开家乡外出做官。暌间指分别、长时间分隔。巽床指木床,巽是八卦之一,五行属木。吐哺用周公吐哺的典故,指急于接待同道,饭都来不及咽下。力学指努力钻研学问。岁晚指一年快要结束的时候,即年末。这些字词都是宋代诗文常用表述,没有生僻含义。
逐句白话释义
我们这些人有什么值得快乐的呢?志同道合的相交滋味自然悠长。天在高处地在低处,我作为人立在天地中间为三才之一。痛快地扫除物欲带来的遮蔽,放出人本就具有的光明心性。努力学习总觉得时间不够用,外出做官的日子哪里能长久呢。山中的友人已经分别很久了,年末的时候回到南方的家乡。聚会的友人一个接一个挨着躺卧,木屐转过了好几张木床。年老的我失去了这样的快乐,独自躺在风雨敲打的窗边。回想少壮的时候,这样的滋味我曾经亲身品尝过。现在满头白发真的很惭愧,遇到事情常常像面对墙壁一样懵懂。唤醒过去的旧梦,连忙吐出嘴里的饭来吟诵新写的诗章。
核心主旨与内容概括
本诗围绕作者与同道友人聚会的经历展开,首先点明志同道合的交游之乐,接着阐述了自己的理学修身追求和对学习的重视,再描写友人久别重逢的欢聚场景和自己晚年独卧的寂寥状态,最后回忆少壮时光、抒发感慨,落脚到此次唱和的主题。全诗整体传递出对纯粹友谊的珍视、对去除物欲坚守本心的倡导,还有暮年仍然坚持学习的积极态度。内容平实真挚,没有过多华丽的修饰,符合儒者言志的诗歌特点。
跨学科 · 是什么
儒家三才思想哲学
对应诗句是“天高与地下,参我人中央”。文学表达上直接将人放在天地之间的核心位置,凸显人的价值。科学事实层面,儒家三才思想是传统儒家的核心宇宙观,认为天、地、人是宇宙的三个核心组成部分,人具有顶天立地的独特价值,不需要依附于其他事物存在。这一思想从先秦时期就已经出现,一直是中国传统知识分子的核心价值支撑。这个知识点没有复杂的专业术语,普通人都能轻松理解。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体节奏要舒缓平稳,符合五言诗的诵读特点。每句五个字按照“二三”的结构停顿,比如“吾侪/有何乐,同志/味自长”。读到“痛扫物欲蔽,放出元明光”的时候语气要加重一点,读出坚定的感觉。读到后面回忆少壮时光的部分,语速可以稍微放慢,带一点感慨的语气。整首诗不需要夸张的情绪表达,用平实沉稳的语气诵读就能传递出诗歌的内核。诵读的时候要注意咬字清晰,重点字词可以稍微拉长读音突出重点。
基础句式仿写指导
大家可以仿写本诗中“痛扫XX蔽,放出XX光”的经典句式,这个句式结构工整,表意清晰,适合用来表达去除某种障碍、追求某种目标的内容。比如写抵制浮躁风气的主题,可以仿写为“痛扫浮躁蔽,放出初心光”;写克服学习困难的主题,可以仿写为“痛扫懒惰蔽,放出智慧光”;写环境保护的主题,可以仿写为“痛扫污染蔽,放出青山光”。仿写的时候不需要严格押韵,只要前后半句对应通顺,表意明确就可以。这个句式日常写作中适用场景非常多。
核心名句写作应用
核心名句“痛扫物欲蔽,放出元明光”的日常写作应用场景非常丰富。可以用在关于坚守本心、拒绝诱惑、修身自律、思想道德建设等主题的作文开头或者结尾,起到点明主旨的作用。比如写抵制网络不良诱惑的作文时,可以在开头引用这句诗,引出“我们要拒绝不良诱惑,坚守自己的初心”的核心论点。也可以用在记叙文的结尾,用来升华自己的感悟,比如写自己克服了物质诱惑的经历后,用这句诗来表达自己的收获。应用的时候不用额外解释,直接引用即可。
关联知识图谱
三才思想同思想
本诗中“天高与地下,参我人中央”一句源自儒家三才思想,这是儒家对人在宇宙中定位的核心观点,认为人兼具天地的特质,具有独立的价值与尊严,是中国传统知识分子的核心精神支撑。这一思想的相关记载最早出现在先秦儒家经典中,影响了中国数千年的文化发展。

名句 CLASSIC LINES

痛扫物欲蔽,放出元明光
本句是本诗的核心名句,精准凝练了宋代理学“存天理、去人欲”的核心修身主张。

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作者 POET

王柏 1197年-1274年
南宋金华朱学传人,理学家、文学家、教育家,《宋史》有传

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