题平心堂

洛龟圆文锡神禹,箕子陈范畀周武。

九畴自天伦既叙,向用一以寿为主。

人生富贵何足数,最要康宁安厥处。

尔其好德全付予,惟皇之极必福汝。

君侯有德存此心,居官居家堂两铭。

强弱人己无留情,湛然方寸如砥平。

蔼蔼庭鲤双趋庭,指此良方垂后昆。

信受奉行不敢轻,宜尔子孙皆千龄。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感期许
创作背景
题赠平心堂创作背景
本诗为宋代诗人王十朋为友人所建平心堂题写的劝勉之作,创作于王十朋为官时期,旨在借儒家经典要义勉励堂主人居官持正、居家修德,以平心之准则处事待人。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言古诗是古代诗歌体裁,属于古体诗的一种,每句七字,格律押韵较为自由,不受近体诗平仄对仗约束,在唐宋时期被广泛用于咏史、说理、题赠等创作场景。
情感 · 解读
本诗核心情感包含对儒家德治修身理念的推崇,对持守平心、不偏不倚处事准则的肯定,以及对堂主人家风传承、福泽子孙的美好期许,是宋代士大夫价值取向的典型体现。

基础解读 READING

语文核心知识
洛龟
洛龟指上古传说中从洛水浮出的神龟,背上带有神秘的图文,相传是大禹治理天下的重要参考依据。
锡在这里是通假字,通“赐”,意思是赐予、赠送,是上古文献中常见的通假用法。
箕子
箕子是商朝末年的贵族,商纣王的叔父,商朝灭亡后曾向周武王传授治理天下的法则。
九畴
九畴指传说中大禹治理天下的九类大法,出自《尚书·洪范》,是古代儒家推崇的治国核心准则。
厥是古汉语中的代词,意思是“其”“他的”,在这里指代人自身。
砥平
砥平意思是像磨刀石一样平整,这里用来比喻人心公正、没有偏私。
后昆
后昆是古汉语对后代子孙的尊称,常见于古代铭文、劝勉类诗文当中。
逐句白话释义
1.洛水神龟背上的圆形图文赐给了大禹,箕子向周武王陈述了治理天下的大法。2.上天所赐的九类治国法则已经排列有序,所有福报当中首先以长寿为主。3.人生的富贵根本不值得计较,最重要的是健康安宁、生活安稳。4.如果你能坚持修养美好的品德,遵循天道准则就一定会获得福报。5.您有美好的德行且始终持守本心,无论是为官还是居家都遵循堂铭的准则。6.对待强弱、他人和自己都不会徇私情,内心纯粹公正就像磨刀石一样平整。7.您的两个儿子都恪守家风恭敬有礼,您指着这平心的准则要传给后代子孙。8.后人要真诚信奉遵守不敢轻视,一定会让您的子孙都福寿绵长。
核心主旨概括
1.这首诗是宋代士大夫的题堂劝勉之作。2.开头引用《尚书》中的经典典故。3.提出人生应当轻视富贵、重视康宁与品德修养的核心观点。4.之后赞扬了平心堂主人处事公正、持守本心的美好德行。5.最后表达了对其家风传承、子孙福泽绵长的美好期许。6.整体语言质朴,道理直白易懂。7.没有过多华丽的辞藻修饰,完全以真挚的劝勉为核心出发点。8.集中体现了宋代儒家知识分子的价值取向与人生追求。9.对当代人修身养性、树立正确价值观也有一定的参考意义。
跨学科 · 是什么
《尚书·洪范》典故背景历史学
1.这里提到的洛龟献书、箕子陈洪范都是《尚书》中记载的上古史事。2.《洪范》是《尚书》中的重要篇目,记录了古代治国的核心准则。3.九畴就是洪范九畴,是九类治理天下的根本大法。4.这些典故是古代读书人普遍熟悉的儒家经典内容。5.诗人引用这些典故是为了给自己的观点增加权威性。6.体现了宋代士大夫以儒家经典为行为准则的特点。7.相关记载也见于《史记》等其他权威历史典籍。8.没有明显的文学夸张成分,基本符合史料记载的内容。
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读写应用
基础诵读指导
1.诵读这首诗时整体语速要放缓,语气要庄重沉稳。2.开头四句引用典故,要读得厚重有力量,体现出经典的权威性。3.接下来四句表达核心观点,要读得坚定清晰,突出观点的明确性。4.中间四句赞扬平心堂主人的德行,语气要平缓温和,带肯定的意味。5.最后四句表达期许,语气要上扬,带美好的祝福感。6.断句可以按照七言诗的常规节奏,每句四三停顿,比如“洛龟圆文/锡神禹”。7.遇到重点字词比如“康宁”“平心”“千龄”可以适当重读,突出核心内容。8.整体不需要过多的情感起伏,保持平稳真诚的语气即可。
基础句式仿写指导
1.这首诗采用的“先引经典典故,再提出个人观点”的句式非常适合用于说理类写作。2.仿写时可以先挑选大家熟悉的经典典故或者名人名言作为开篇。3.之后自然过渡到自己想要表达的核心观点,让观点更有说服力。4.比如可以写“匡衡凿壁偷光勤学苦,孙康映雪读书志气坚。古来圣贤皆从苦中来,求学最要恒心驻心间”,就是参考这种结构。5.仿写时要注意前后内容的关联性,典故要能支撑后面的观点,不能脱节。6.语言要尽量质朴直白,不要过度追求华丽的辞藻,符合说理的表达需求。7.字数和押韵可以灵活调整,不需要完全和原诗一致,只要结构相似即可。8.这种句式既适合用于古诗创作,也适合用于现代议论文的开篇引入。
名句写作应用指导
1.核心名句“人生富贵何足数,最要康宁安厥处”适合用于表达淡泊名利、重视健康的主题。2.当我们写关于修身养性、树立正确价值观的文章时可以引用这句。3.比如在写关于反对拜金主义的作文时,可以用这句引出重视精神追求与身体健康的观点。4.也可以用于劝诫身边的朋友不要过度追求财富而忽略了自身的健康。5.还可以用于家庭教育相关的文章中,表达对孩子平安健康的期许胜过对其功成名就的期待。6.引用时不需要额外过多解释,读者很容易就能理解句子的核心含义。7.这句也适合作为座右铭,用来时刻提醒自己保持正确的人生追求。8.在相关主题的演讲中引用这句,也能增强演讲的说服力与文化底蕴。
关联知识图谱
《尚书·洪范》同典故
1.本诗开头的四个句子引用的典故全部出自《尚书·洪范》。2.《洪范》是儒家核心经典《尚书》中的重要篇目,记录了上古治国的九类大法。3.是宋代士大夫普遍学习的儒家核心典籍内容。4.诗人引用该典籍内容是为了增强自己观点的权威性。5.两者的核心价值取向高度一致,都推崇德治与修身的重要性。6.了解《洪范》的内容能帮助我们更好地理解本诗的核心观点。7.是本诗最重要的知识关联对象,不可忽略。8.相关内容可以参考十三经注疏中的《尚书正义》进行深入学习。

名句 CLASSIC LINES

人生富贵何足数,最要康宁安厥处
该句直白点明了超越世俗富贵、重视身心健康与品德修养的价值取向。

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作者 POET

王柏 1197年-1274年
南宋金华朱学传人,理学家、文学家、教育家,《宋史》有传

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