和胡子升大欠韵

能践其形亦甚难,天高地下我中间。

读书未造精微阃,处世应迷利欲关。

勉勉工夫何假字,区区绘事岂真颜。

须知天赋元无欠,还尔当时勿恃还。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感修身 · 哲理
创作背景
唱和说理之作
本诗为南宋理学家王柏与友人胡子升的唱和作品,围绕‘大欠’命题阐发理学修身观点,创作于王柏金华讲学时期,是其中期说理诗的代表作品,收录于《鲁斋集》《全宋诗》。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言律诗体裁,为近体诗的一种,成熟于唐代,每句七字,共八句,要求平仄协调、对仗工整、押韵严格,是宋代文人常用的唱和说理体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感为儒家理学视域下的修身倡导,主张跳出利欲遮蔽,反求诸己,认可人本有天赋善性的价值,推崇踏实践履、摒弃虚浮的人生态度。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
阃指门槛,这里引申为境界、范围;绘事原指绘画,这里指代虚浮的外在装饰;勉勉指勤勉不懈的样子;元同‘原’,是本来的意思。大家学习的时候可以把这些字词的意思对应到诗句里,就能轻松理解全诗内容。这些字词都是古代说理诗里常用的词汇,掌握之后读其他同类古诗也会更顺畅。
逐句白话释义
第一句说能够践行人本身的道义形质是非常难的事。第二句说人处在天地之间,得天地的正气,是很珍贵的存在。第三句说如果读书没达到精微的境界,就很难明白真正的道理。第四句说人在社会上处世,很容易被利益欲望的关口迷惑。第五句说踏踏实实勤勉下功夫,根本不需要虚假的外在装饰。第六句说区区外在的描画,根本不可能展现人真正的本来面目。第七句说大家要知道,天赋予人的善性本来就没有任何欠缺。第八句说你只要回归自己本来的样子就好,不需要依仗外在的东西再去找回本性。
核心主旨概括
这首诗是南宋理学家和友人的唱和作品,主要讲的是儒家修身的道理,告诉大家每个人本来就有完备的善良本性,不需要向外求很多虚浮的东西,只要踏实努力,去除自己的功利欲望,就能找回自己的本性,做一个合格的君子。大家读这首诗的时候,可以联系自己的生活,想想怎么不被外界的诱惑影响,做好自己的事。
跨学科 · 是什么
儒家修身思想哲学
这首诗里讲的道理属于中国传统儒家的修身思想,我们的传统文化一直都很看重自我反省,认为每个人都有变好的潜质,不需要羡慕别人,只要做好自己就可以。大家平时生活里也可以学习这种态度,不要因为一点小事就妄自菲薄,要相信自己的价值。
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读写应用
诵读指导
这首是七言律诗,每句按照四三的节奏断句就可以,比如‘能践其形/亦甚难,天高地下/我中间’。读的时候整体语气要平实稳重,读到尾联的核心观点的时候可以稍微加重语气,突出整首诗的核心主张。大家多读几遍就能感受到这首诗说理的力量。
句式仿写指导
大家可以模仿这首诗前两句的句式,写自己的生活感悟,比如写学习的话可以写‘能守其心/亦甚难,书山学海/我中间’,写运动的话可以写‘能健其身/亦甚难,操场跑道/我中间’。模仿的时候只要把前半句写要做的事,后半句写自己所处的场景就可以,很容易上手。
名句写作应用
核心名句‘须知天赋元无欠,还尔当时勿恃还’可以用在写自我成长、修身、不慕虚荣这些主题的作文里。比如写‘我们不必盲目羡慕别人的长处,须知天赋元无欠,还尔当时勿恃还,只要踏实做好自己的事,就能发挥自己的价值’,用在作文结尾可以升华主旨。
关联知识图谱
孟子·践形思想同典故
本诗首句‘能践其形亦甚难’的‘践形’概念出自《孟子·尽心上》,是儒家修身的核心概念之一,指人要将自己的天赋本性践行出来。

名句 CLASSIC LINES

须知天赋元无欠,还尔当时勿恃还
该句为全诗核心名句,直白点明了理学‘性本完备’的核心主张,是宋代理学诗的经典说理名句。

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作者 POET

王柏 1197年-1274年
南宋金华朱学传人,理学家、文学家、教育家,《宋史》有传

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