汲斋吟

我有一泓水,清明如鉴开。

妍丑自来往,曾不留纤埃。

静而涵万古,动时濡九垓。

人与我同得,是名为灵台。

胡乃忍芜秽,漂沦良可哀。

当知克己如汲井,汲去污浊清自回。

洙泗渊源初不息,河洛流派空争猜。

为学工夫孰大此,莫翻波浪惊儿孩。

昌黎修绠志徒苦,瘦岛辘轳用未该。

请观朱子方塘喻,要识源头活水来。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 杂言古体诗
情感修身 · 勉励
创作背景
南宋理学家王柏为书斋汲斋所作
本诗创作于南宋中后期,作者为朱熹三传弟子、金华学派代表人物王柏,是其为自己的书斋「汲斋」创作的咏怀说理诗,创作动因是借汲水的日常意象阐释自身所秉持的理学修身治学主张,学界考证创作时间大致为王柏中年讲学时期。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
杂言古体诗是古体诗的分支,句式长短错落,无严格格律限制,押韵灵活自由。该体裁起源于汉乐府民歌,在唐代得到极大发展,宋代说理诗常采用该体裁降低说理的生硬感。历代文体评价中杂言古体诗兼具叙事、抒情、说理的多重适配性,是古体诗中自由度最高的体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感为理学家对自我修身的警醒、对后学治学的劝勉,情感层次从对心性清明的推崇,到对世人沉沦芜秽的叹惋,最终落到对克己求源工夫的倡导,历代主流解读均将其归为南宋金华学派理学理念的典型表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1.泓:量词,用于指代清水,这里指代心性的清明状态。2.鉴:古代的铜镜,用来比喻水面的清澈平整。3.九垓:指整个天下、九州大地。4.灵台:指人的心性、心灵。5.克己:指儒家主张的克制自身的私欲、杂念。6.洙泗:洙水和泗水,指代孔子开创的儒家学派。7.河洛:黄河和洛水,指代宋代理学的源头。8.修绠:长长的汲水绳索,出自韩愈的诗句。9.辘轳:古代汲水用的起重器具。10.方塘喻:指朱熹《观书有感》中的半亩方塘意象。
逐句白话释义
1.我有一汪清澈的水,清明得就像铜镜刚刚打开。2.美的丑的事物都从水面过往,却从来不会留下一点尘埃。3.它安静的时候能涵容万古的道理,流动的时候能润泽整个天下。4.所有人和我一样都拥有这汪水,它的名字就叫做灵台心性。5.怎么有人忍心让它长满芜草变得污浊,沉沦漂泊实在是值得悲哀。6.要知道克制自己就像从井里汲水,把污浊的水汲出去清澈自然就会回来。7.儒家的学说渊源像洙水泗水一样从来没有停息,河洛地区的不同流派空自争论猜疑。8.做学问的功夫没有比这更大的了,不要平白翻起波浪惊扰了初学的孩子。9.韩愈有汲古得修绠的志向却徒然辛苦,贾岛用辘轳汲水的用法还不够完备。10.请你看看朱熹的方塘比喻,要认识到那是源头的活水流过来。
核心主旨与内容概括
1.本诗是南宋理学家王柏为自己的书斋汲斋创作的说理诗。2.全诗以水为核心意象,从描写水的清明特质入手。3.接着将水的特质对应到人的心性,指出所有人天生都拥有清明的本心。4.随后叹惋很多人任由本心被私欲污染变得污浊。5.进而提出克己修身就像汲井去污的核心主张。6.又列举儒家学说的渊源,批评学界无意义的流派争论。7.最后引用韩愈、贾岛、朱熹的相关典故,强化治学求源的重要性。8.全诗整体围绕理学修身治学的核心展开,没有晦涩的术语,说理通俗易懂。9.既表达了作者自身的修身追求,也暗含了对后学的劝勉之意。10.是宋代理趣诗中兼具思想性和可读性的典型作品。
跨学科 · 是什么
儒家心性学说哲学
1.这里提到的灵台指的是儒家所说的本心,是理学心性学说的典型表达。2.宋代理学认为每个人天生都拥有清明的、符合天理的本心。3.本心会被后天的私欲、杂念污染,变得不再清明。4.修身的核心就是去除这些私欲杂念,让本心恢复本来的清明状态。5.这种思想传承自孔子、孟子的儒家学说,在宋代得到了极大的发展。6.它不是迷信的学说,而是古代知识分子对自我修养的一种系统性思考。7.这种修身理念对中国古代士大夫的精神世界产生了非常深远的影响。8.直到今天,其中倡导的自我反思、克制私欲的内容依然有积极的参考价值。9.普通读者不需要掌握复杂的理学概念,也能理解其中的修身道理。10.本诗将抽象的哲学概念用日常的水来比喻,大大降低了理解的门槛。
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读写应用
基础诵读指导
1.本诗诵读时整体语气要平和沉稳,符合说理诗的基调。2.五言句节奏为二三停顿,比如「我有/一泓水,清明/如鉴开」。3.七言句节奏为四三停顿,比如「当知克己/如汲井,汲去污浊/清自回」。4.描写水的清明的前四句,语气要舒缓柔和,突出水的澄澈特质。5.表达叹惋的「胡乃忍芜秽,漂沦良可哀」一句,语气要稍带沉重,体现出惋惜的情绪。6.提出核心主张的「当知克己如汲井,汲去污浊清自回」两句,语气要坚定有力,突出核心观点。7.末尾引用典故的几句,语气要从容平缓,起到总结收束的作用。8.全诗诵读的语速不宜过快,每句末尾可以稍作停顿,给听众留下思考的空间。9.重点字词可以适当加重读音,比如「清」「克己」「源头活水」等,突出核心内容。10.整体诵读要传递出平和劝勉的氛围,不要过于激昂或者沉重。
基础句式仿写指导
1.本诗最适合仿写的句式是比喻说理的句式,也就是「当知XX如XX,XXXXXXX」的结构。2.这种句式的核心是用一个大家熟悉的日常事物做比喻,来阐述一个简单的道理。3.仿写第一步要先确定你想要说明的道理,比如坚持学习、爱护环境等主题都可以。4.第二步要找一个和道理特质匹配的日常事物,比如说明坚持可以用「登山」「攒钱」等意象。5.第三步按照句式结构组织语言,前半句点明本体和喻体的关系,后半句说明喻体蕴含的道理。6.比如想要说明积累的重要性,可以仿写为「当知积学如堆山,堆起寸土高自来」。7.仿写的时候注意前后两句的逻辑要连贯,喻体和本体的特质要对应,不要出现比喻不当的问题。8.不用刻意追求押韵,只要表意通顺清晰就符合基础仿写的要求。9.这种句式非常适合用在议论文的开头或者结尾,用来点明核心论点。10.平时可以多练习用不同的日常事物做比喻,提升自己说理的生动性。
核心名句写作应用
1.核心名句「当知克己如汲井,汲去污浊清自回」适合用在修身、自我反思、成长类的写作场景中。2.比如写关于自我成长的作文时,可以用这句话引出克制坏习惯、提升自我的主题。3.比如作文开头可以写:「古人有言『当知克己如汲井,汲去污浊清自回』,我们成长的过程就是不断克服自身缺点、成为更好的自己的过程。」4.也可以用在议论文中作为论点的佐证,证明自我反思、克制私欲的重要性。5.比如在写关于廉洁主题的文章时,可以用这句话说明党员干部要时刻反思自身,去除贪念,保持初心。6.还可以用在读后感、观后感的结尾,用来总结自己的感悟,升华文章的主题。7.使用的时候不需要额外解释太多诗句的背景,大部分读者都能理解其中的含义。8.要注意使用的场景要和修身、去浊存清的主题匹配,不要用在无关的话题中。9.也可以只引用前半句「当知克己如汲井」,后半句用自己的话来阐释,会更加灵活。10.日常发朋友圈、写感悟的时候也可以使用这句话,能提升表达的文化底蕴。
关联知识图谱
观书有感·其一同典故
1.本诗末尾提到的「朱子方塘喻」「源头活水来」都出自朱熹的《观书有感·其一》。2.两首诗都是宋代理学家创作的理趣诗,都以水为喻阐释治学的道理。3.两首诗的核心主张都强调治学要找到源头,保持本心的清明。4.王柏是朱熹的三传弟子,其思想直接传承自朱熹的理学体系。5.普通读者阅读本诗时可以结合朱熹的原作一起阅读,能更好理解其中的含义。6.两首诗都属于宋代说理诗的典型代表,说理生动不晦涩,适合全民阅读。7.两首诗的核心名句都被后世广泛引用,具有很高的文化传播度。8.本诗引用朱熹的典故,也是为了强化自身观点的正统性和说服力。9.两首诗的创作背景都是作者在书斋治学过程中的感悟,有很强的共性。10.两者的关联是学界公认的事实,没有争议。

名句 CLASSIC LINES

当知克己如汲井,汲去污浊清自回
该句是本诗的核心名句,以日常汲井的动作比喻克己修身的工夫,说理晓畅生动。

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作者 POET

王柏 1197年-1274年
南宋金华朱学传人,理学家、文学家、教育家,《宋史》有传

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