和叔崇两绝 其一

道心常要摄人心,有德之人必有邻。

愧我空虚无一善,安能交义契兰金。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感修身
创作背景
唱和抒怀
本诗是南宋理学家王柏与友人叔崇的唱和之作,创作于王柏晚年隐居金华北山讲学期。是诗人日常修身感悟的即兴抒怀,为回应友人诗作而作,没有对应的特殊历史事件背景。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗体裁七言绝句。七言绝句全篇共四句,每句七字,格律要求严格,是唐代以来古典诗歌的主流体裁之一。该体裁短小精悍,便于抒情言志,历代文人多有创作,在古典诗歌体系中占据重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,第一层是对儒家修身准则的推崇,倡导以道义本心约束世俗欲念。第二层是诗人的自谦态度,以及对品德高尚、义气相投的真挚友情的向往。整体情感真挚恳切,体现了宋代理学家的精神追求。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
道心指符合儒家道义准则的本心。摄是统摄、约束的意思。人心这里指世俗的欲念、私心。邻指志同道合的同伴。安能是怎么能的意思。契兰金化用金兰典故,指情投意合、友谊深厚的朋友。这些字词都是理解本诗的基础,没有生僻的通假字或者古今异义字。
逐句白话释义
第一句的意思是,合乎道义的本心要时刻约束住世俗的私心杂念。第二句的意思是,有高尚品德的人必然会有志同道合的人主动靠近,做他的同伴。第三句是诗人的自谦,说惭愧我自己修养空虚,没有一点值得称道的长处。第四句的意思是,我这样的人又怎么能结交到义气相投、情同金兰的好友呢。
核心主旨与内容概括
本诗是一首说理为主的七言绝句。诗人开篇先点明儒家修身的核心准则,又点出品德的感召作用。之后转向自我反思,用自谦的语气表达了对高尚品德的追求,以及对真挚友情的向往。整首诗语言平实,没有华丽的修饰,情感非常恳切真挚。
跨学科 · 是什么
儒家修身思想哲学
本诗体现的是儒家的修身理念。儒家认为人要时刻约束自己的私心,用道德准则规范自身行为。品德高尚的人自然会吸引到志同道合的人,这是儒家一贯倡导的价值观念。普通读者都能理解这个道理,没有晦涩的专业术语。
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读写应用
诵读指导
本诗是七言绝句,诵读时按照二二三的节奏断句即可。比如“道心/常要/摄人心,有德/之人/必有邻”。整体语速要平缓,读前两句的时候语气要庄重,体现出对准则的认同。读后两句的时候语气要放柔和,体现出自谦的态度。最后一句的尾音可以稍微拉长,带出反问的语气。
句式仿写指导
大家可以仿写“有德之人必有邻”的“XX之人必有X”句式。比如要表达坚持的重要性,可以写“有志之人必有成”。要表达善良的意义,可以写“有善之人必有福”。这个句式简洁有力,很适合用在说理类的写作中,能够清晰地表达观点。
名句写作应用
核心名句“道心常要摄人心,有德之人必有邻”可以用在很多日常写作场景中。比如写关于品德修养的作文时,可以引用这句话证明品德的重要性。写关于交友的文章时,可以用这句话说明自己的交友准则。写个人反思的周记时,也可以用这句话来勉励自己提升修养。
关联知识图谱
德不孤,必有邻同典故
本诗的“有德之人必有邻”化用自《论语·里仁》的“德不孤,必有邻”。二者表达的含义基本一致,都是说有品德的人不会孤单,必然会有志同道合的同伴。这是儒家经典中流传极广的名句,被历代文人广泛化用。

名句 CLASSIC LINES

道心常要摄人心,有德之人必有邻
该句化用儒家经典典故,语言平实却意蕴深厚。

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作者 POET

王柏 1197年-1274年
南宋金华朱学传人,理学家、文学家、教育家,《宋史》有传

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