挽颐轩张朝奉 其一

蔼然一气备天和,不尽人间岁月多。

乡里同声称佛子,儿孙相继奋儒科。

蠲租捐廪今无有,刲豕然灯可奈何。

德在人心真不朽,几多麟碣污山河。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感赞美 · 追思
创作背景
南宋王义山为张颐轩所作挽诗
本诗为南宋末年文人王义山为去世的张颐轩(朝奉为其散官衔)创作的挽诗,张颐轩生前为江南乡绅,乐善好施,受到乡里民众一致爱戴,其儿孙接连科举及第,家族声望卓著。学界考证本诗创作于王义山晚年退居江西时。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言律诗,是中国古代近体诗的主要体裁之一,起源于初唐,成熟于盛唐,全篇共八句,每句七字,要求格律严谨、颔联颈联对仗。该体裁在宋代得到进一步发展,成为文人抒情、记事、酬唱的常用文体。
情感 · 解读
本诗核心情感为对逝者张颐轩的深切缅怀,称颂其乐善好施、教子有方的生平功绩,肯定其仁德精神的永恒价值,批判了虚有其表的后世谀碑,情感真挚厚重,价值导向鲜明。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
蔼然指和善温厚的样子。天和指天然的祥和气韵。儒科指古代科举考试。蠲租捐廪指免除租户的租税、捐出自家存粮救济民众。刲豕然灯指宰杀生猪、点燃长明灯,是古代丧礼的祭祀习俗。麟碣指刻有麒麟纹样的碑石,古代用来赞颂逝者功绩。
逐句白话释义
第一句写张颐轩为人和善,周身都带着天然的祥和之气。第二句惋惜他在人世的岁月太过短暂,没能享有更多的寿数。第三句写全乡的百姓都异口同声地称赞他是心善的佛子。第四句写他的儿孙们接连通过科举考试,光耀门楣。第五句感叹他生前减免租税、捐粮济民的善举,如今再也看不到了。第六句写大家杀猪点灯举办丧礼祭祀他,也难以消解内心的悲痛。第七句说他的仁德留在所有人的心里,是真正的不朽。第八句说那些刻着虚名的碑石立在山间,反而玷污了大好山河。
核心主旨概括
本诗是为悼念品德高尚的乡绅张颐轩创作的挽诗。作者梳理了逝者生前乐善好施、教子有方的种种善举,表达了对逝者的深切缅怀与崇敬之情。同时通过对比留在人心的仁德和虚有其表的碑刻,点明了精神不朽远胜外在虚名的核心主旨。
跨学科 · 是什么
宋代民间称谓习俗社会学
诗句里写乡里人都称张颐轩为佛子,是宋代民间的常见习俗。当时江南地区佛教信仰普及,民众会把乐善好施、待人宽厚的善人称作佛子,用来表达对其品行的最高认可。这一称谓没有宗教绑定属性,只是普通民众对善人的赞美。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体语气要保持庄重沉郁,贴合挽诗的情感基调。每句七字按照“四三”节奏断句,比如“蔼然一气/备天和”。前六句语调平缓低沉,读出缅怀的厚重感。最后两句语调略微上扬,读出对仁德不朽的赞颂感。诵读时语速不要太快,每句之间稍作停顿。
句式仿写指导
可以学习本诗尾联的正反对比句式,结构为“X在XX真不朽,几多XX污XX”。前半句肯定正向价值的永恒性,后半句批判反向的虚假事物,形成强烈的反差效果。示例仿写:“功在民生真不朽,几多谀传污青史”,用来赞颂实干者的功绩,批判虚假的宣传内容。
名句写作应用
核心名句“德在人心真不朽,几多麟碣污山河”适合用在与品德、奉献、实干相关的作文中。比如写焦裕禄、袁隆平等为民众做出突出贡献的人物的文章时,可以在结尾引用这句诗,突出人物的精神永远活在民众心中,远胜过任何外在的荣誉表彰,能够提升作文的立意深度。
关联知识图谱
《过零丁洋》“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”同主题
两句诗的核心主旨高度相似,都肯定了精神层面的价值是永恒的,远胜过外在的虚名乃至生命本身。两首诗都传递出正向的价值导向,被后世广泛引用。属于中国古典诗词中关于“不朽”主题的经典名句。

名句 CLASSIC LINES

德在人心真不朽,几多麟碣污山河
该句为本诗核心名句,以强烈的对比手法点明了仁德精神永存的核心主旨,后世常被用来赞颂品德高尚、为民众做出实际贡献的人物,批判虚假的功绩宣传,具有极高的文化传播价值。

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作者 POET

王柏 1197年-1274年
南宋金华朱学传人,理学家、文学家、教育家,《宋史》有传

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