徐制参挽歌 其二

岁律残兮北风正南,渡梅花之桥兮龙㡛镳镳。

有美君子兮苍梧翠竹,善继善述兮恢韦斋之芳躅。

羌世道之纬繣兮,孰识夫异体而同气。

惟不忘其所由生兮,合群从而一视。

慨垂绝之叮咛兮,欲蜕而理融。

灵人不留兮,将永閟于幽宫。

再歌薤灵之章兮,号万壑之长松。

基础信息 BASIC

体裁
情感悼亡 · 追思
创作背景
南宋末年悼念徐制参所作
本诗是组诗《徐制参挽歌》的第二首。为南宋文人王柏为逝世的徐姓制置司参议官创作。创作动因是悼念亡者、褒扬其生平德行与家学传承。学界推定创作时间为南宋理宗景定年间。此时正值南宋后期社会动荡阶段。作品也暗含了对时代的隐性感慨。创作背景有明确的文献记载支撑。不存在大范围的学术争议。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于骚体挽歌体裁。它起源于战国时期的楚辞。是古代哀祭文学的常见体裁。以“兮”字为标志性节奏助词。适合抒发哀婉深沉的情感。历代多用于丧葬悼念类的创作场景。文体辨识度高,抒情性强。是中国古代文体体系的重要组成部分。
情感 · 解读
本诗核心情感为对逝世徐制参的深切痛惜与追思。同时赞扬了死者高洁的君子品行。也肯定了他传承家学的美德与仁厚胸怀。整体情感哀而不伤。符合儒家哀祭文学的审美标准。没有过度悲戚的宣泄表达。体现了宋代士大夫的理性抒情特点。是古代哀祭文的典型情感范式。

基础解读 READING

语文核心知识
岁律
岁律指岁时、季节的运行规律。这里指一年将尽的年末时节。它是古代文言常用词汇。多出现于岁末相关的文学作品中。古人常用岁律来感叹时光流逝。该词在唐宋诗词中使用频率很高。它的语义十分固定,没有歧义。现代白话文中已经很少使用这个词。
制参
制参是制置司参议官的简称。是宋代地方高级军政机构制置司的属官。负责协助主官处理军政事务。在南宋时期设置较为普遍。多设于沿江、沿边的战略要地。是宋代地方职官体系的组成部分。品级大致为从六品到正七品。属于中级地方官吏序列。
镳镳
镳镳形容马匹出行时的盛大样貌。这里指出殡时的仪仗队伍齐整肃穆。该词最早出自《诗经》中的相关篇目。多用于描述车马行进的状态。语义带有庄重肃穆的色彩。常出现在仪式相关的文学作品中。是古代文言中的状态形容词。现代汉语中基本不再使用。
纬繣
纬繣读音为wěi huà。意思是乖戾、不合。这里指世事无常、难以预料。是古代文言中的生僻词汇。使用范围较窄,仅见于书面语中。多用来描述世事的复杂难测。没有常用的引申义。普通读者大多需要注释才能理解词义。
幽宫
幽宫在古代文学中特指墓穴。是对死者安葬之地的委婉表述。常见于哀祭类作品中。属于古代讳饰修辞的典型用例。体现了古人对死亡的委婉表达习惯。语义带有庄重肃穆的色彩。近义词有幽宅、玄宫等。现代丧葬场合偶尔还会使用类似表述。
薤灵之章
薤灵之章指古代经典挽歌《薤露》。是汉代以来通用的丧葬哀悼用乐。用来感叹生命短暂、逝者已逝。是古代挽歌的代表性作品。属于乐府诗中的相和歌辞。在古代丧葬仪式中使用十分普遍。对后世哀祭文学影响深远。很多挽歌都会引用这个典故。
逐句白话释义
一年将近啊北风从南面吹来。渡过梅花桥啊出殡的车马整齐前行。美好君子啊像苍梧山的翠竹一样高洁。善于继承发扬先辈的美德啊拓展了韦斋留下的美好足迹。可叹世事无常乖戾啊,谁能明白人与人形体不同却有着相同的本源。只因为不忘记自己生命的来源啊,所以能对众人同等看待、心怀仁爱。感慨你临终前的叮咛嘱咐啊,像是要脱离尘世道理却更加通透。灵秀的人已经不在了啊,将永远被封闭在幽深的墓穴之中。再唱起《薤露》的挽歌啊,号哭声回荡在万壑的松林间。
核心主旨
本诗是一首悼念徐制参的骚体挽歌。开篇以岁暮北风的萧瑟景象奠定哀悼的悲凉基调。中间赞扬了死者高洁的品行、传承家学的美德与仁厚的胸怀。最后以挽歌呼号收尾。抒发了作者对友人离世的深切痛惜与无限追思之情。情感表达真挚深沉。没有刻意的修饰与渲染。体现了宋代文人平实的抒情特点。
跨学科 · 是什么
竹的文化寓意植物学
竹是禾本科竹亚科的多年生植物。在我国南方地区分布十分广泛。它四季常青、挺拔有节、中空外直。这些生物学特性与古人推崇的君子品行高度契合。因此自古就被赋予了高洁、坚贞、谦逊的文化寓意。是古代文学中君子的经典象征意象。早在《诗经》中就有以竹喻君子的记载。这种文化寓意一直传承到现代。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时要注意骚体句式的节奏特点。每句中的“兮”字处稍作停顿。整体语气要沉痛肃穆。节奏要舒缓,语速稍慢。重音放在修饰性的形容词上。情感表达要克制深沉,不要过度夸张。收尾句可以适当加重语气。突出哀痛悠长的情感效果。
句式仿写指导
可以仿写本诗“XX兮XX”的骚体句式。用来抒发抒情性较强的情感。创作时要注意“兮”字前后的内容语义关联。前后内容最好形成对应或递进的关系。比如可以写“秋风起兮落叶飘,思故人兮路迢迢”的句式。用来表达对亲友的思念之情。仿写时不要刻意追求文言晦涩感。表意要清晰自然。
名句应用
核心名句“有美君子兮苍梧翠竹,善继善述兮恢韦斋之芳躅”可以用来称赞品行高洁、重视家风传承的人。适合在写给长辈的祝寿文、悼念亲友的哀祭文等场景中使用。能够增强表达的文雅性与感染力。也可以用于家风家训相关的宣传文案中。引用时不需要额外解释语义。目标受众大多能够理解内涵。不要用在过于随意的日常交流场景。避免显得不合语境。
关联知识图谱
《薤露》同体裁
本诗中“再歌薤灵之章”引用了古代经典挽歌《薤露》的典故。《薤露》起源于汉代。是古代丧葬场合专用的挽歌。用来感叹生命短暂、逝者已逝。是中国古代哀祭文学的经典代表作品。后来衍生出很多同类型的挽歌作品。对中国古代丧葬文化影响深远。是研究古代哀祭文学的核心资料之一。

名句 CLASSIC LINES

有美君子兮苍梧翠竹,善继善述兮恢韦斋之芳躅
这句是本诗的核心名句。以苍梧翠竹比喻死者的高洁品行。点明其传承发扬先辈美德的特点。是古代赞扬君子品行与家风传承的经典表述。后世多被用于哀祭文、家训类文献中。文化影响力持久深远。已经成为传统美德表述的固定范式。深受后世文人的认可与喜爱。

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作者 POET

王柏 1197年-1274年
南宋金华朱学传人,理学家、文学家、教育家,《宋史》有传

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