有人说用

寄语纷纷利欲人,不知何者是经纶。

行藏未可便轻议,学问先须辨得真。

莫把空言来误世,要明明德去新民。

大凡体立方言用,且著工夫检自身。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感勉励 · 警示
创作背景
南宋理学发展期创作
本诗创作于南宋理学兴盛时期,当时部分士大夫或追逐功名利禄,或空谈义理脱离实际,作者针对这一社会风气创作本诗,用以劝诫儒生与士人群体端正治学与行事准则。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言律诗体裁,是中国古典诗歌的常见格律诗体,每首八句,每句七字,要求符合平仄、押韵、对仗规范,在宋代被广泛用于说理、抒怀等各类创作场景。
情感 · 解读
本诗核心情感为恳切的劝诫警示之情,反对世人追逐利欲、空谈不实,倡导务实治学、修身明德、践行儒家入世理念,情感直白恳切,具有很强的教化导向。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1. 经纶:原指整理丝线,此处代指治国理政的才能与方略。2. 行藏:出自《论语》,指人的出仕为官与隐退居家两种人生选择。3. 明明德:前一个“明”是动词指弘扬,后一个“明德”指人先天具有的光明品德。4. 新民:指引导他人去除陋习、向善进步。5. 体立用行:儒家传统体用观,指根本原则确立后才能推行具体方法举措。这几个字词是理解本诗核心含义的基础,均为古典文言常用表述。
逐句白话释义
1. 第一句:奉劝天底下那些纷纷扰扰追逐利益欲望的人们。2. 第二句:你们根本不知道什么才是真正的治国才学与大道。3. 第三句:别人出仕或是隐退的选择,不要轻易就加以议论评判。4. 第四句:做学问首先要做到分辨清楚真正的义理本源。5. 第五句:千万不要拿空洞无用的言论来贻误世间的人。6. 第六句:要努力弘扬自身光明的品德,再去引导他人向善进步。7. 第七句:但凡要做事,先要确立根本的原则才能谈具体的应用。8. 第八句:暂且先花功夫好好反省检视自身的言行与修养。
核心主旨概括
本诗是一首带有教化性质的说理诗,作者针对当时社会上人们追逐利欲、空谈不实的不良风气,提出了自己的行事与治学主张。全诗围绕儒家修身入世的核心理念展开,劝诫世人要摒弃对名利的追逐,治学要先辨明真理,不要用空言误世,要践行明德新民的儒家理想,做事要先确立根本,多花功夫检视自身的修养。整首诗语言直白恳切,说理清晰,具有很强的现实指导意义。
跨学科 · 是什么
儒家明德新民理念哲学
诗句中提到的“明明德去新民”是儒家经典中的核心主张,属于传统儒学的核心思想内容。该理念倡导人们首先提升自身的品德修养,再去帮助他人进步,是中国古代读书人普遍遵循的行事准则。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读本诗时整体语气要恳切庄重,节奏放缓,每句七言按照“二二三”的节奏断句。首句读出劝诫的语气,颔联两句读出郑重的语气,颈联名句加重语气突出核心主张,尾联读出恳切的叮嘱感。每联之间稍作停顿,整体语速不宜过快,要体现说理诗的厚重感。
句式仿写指导
本诗采用直白说理的七言句式,对仗工整,观点鲜明,仿写时可以先确定自己想要表达的劝诫类核心观点,再按照“正面倡导+反面警示”的结构组织七言句式。比如要写劝人勤学的内容,可以仿写为“莫把光阴虚度过,要须勤学趁青春”,贴合本诗的句式特点与说理逻辑。
名句写作应用
“莫把空言来误世,要明明德去新民”这句名句适合用在批评空谈主义、倡导实干担当、强调品德修养的写作场景中。比如写关于干部作风建设的文章时,可以引用该句批评形式主义、官僚主义的空谈作风,倡导党员干部提升自身修养、务实为民办事,能够让文章的观点更有说服力。
关联知识图谱
中国古代说理诗同体裁
本诗属于中国古代说理诗范畴,这类诗歌以说理、议论为核心内容,往往承载着作者的思想主张与教化导向,在宋代十分盛行。

名句 CLASSIC LINES

莫把空言来误世,要明明德去新民
该句是本诗核心名句,直接点明反对空谈、践行儒家明德新民理念的核心主张,语言直白有力,后世常被用于批评形式主义、倡导实干务实的各类语境中。

标签 TAGS

作者 POET

王柏 1197年-1274年
南宋金华朱学传人,理学家、文学家、教育家,《宋史》有传

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语49 知识点
二期上线 · 敬请期待