偈颂一百六十九首 其一一
伶利衲僧，动无思算。
合水和泥，田头地畔。
构得完全，只得一半，穷坑难满。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅理 · 警示
创作背景
禅堂开示
此诗为宋代禅宗高僧释智朋所作，属《偈颂一百六十九首》之一。创作背景为禅堂开示或上堂说法，旨在指导僧众破除执念、回归本心。作品反映了宋代禅宗从'只掌玄机'向'平常心是道'转化的时代风气，强调在日常劳作中体悟大道。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗特有的诗歌体裁，源自梵语'偈陀'，形式上融合了梵呗赞颂与中国古诗的特点。其语言风格多通俗质朴，不拘泥于格律声韵，旨在以诗明心、以偈传法。在文学史上，偈颂是禅宗文献的重要组成部分，具有独特的宗教文学地位。
情感 · 解读
本诗核心情感为禅机警策，通过平实的生活隐喻，传达禅宗'平常心是道'的修行理念。情感层次由对伶利衲僧的肯定，转入对'动无思算'自然状态的描述，最终以'穷坑难满'的警示收束，体现了禅师接引学人时的慈悲与严厉。
基础解读 READING
语文核心知识
伶利
同'伶俐'，意为聪明、灵活。在禅宗语录中，常用来形容僧人根机敏锐、悟性极高，能够迅速领会禅机。此处指具有大智慧的禅僧，不被世俗知见所束缚，行事作风干脆利落。
衲僧
指穿百衲衣的僧人，即苦行僧或禅僧。百衲衣是由信众捐赠的碎布片缝制而成的袈裟，象征着僧人惜福、修行的身份。在禅宗典籍中，衲僧常作为对修行者的尊称或自称。
思算
指思虑、算计、谋划。禅宗主张'不立文字'、'直指人心'，认为过度的逻辑思维和功利算计会障碍本性的显现。'动无思算'意指行动顺应自然，没有心机与执念。
逐句释义
聪明灵利的禅僧，行动起来没有丝毫的思虑与算计。就像调和泥水一样自然，在田头地畔辛勤劳作。如果仅仅构建了外在的形式，那只得到了一半的真谛，因为贪欲的无底深坑是永远难以填满的。
核心主旨
本诗通过描述衲僧'动无思算'的修行状态和'合水和泥'的劳作场景，阐述了禅宗'平常心是道'的主旨。诗人警示学人，若只追求外在形式而忽略内心清净，便如'穷坑难满'般徒劳，强调了去伪存真、息灭贪欲的修行观。
跨学科 · 是什么
农业技术农学
诗句描述了古代农耕社会中常见的劳作场景。'合水和泥'涉及土壤物理学知识，通过控制水土比例改变土壤的可塑性与粘结力，用于修筑田埂或涂抹墙壁。'田头地畔'则指代农田的边界与作业区域，反映了宋代农业精耕细作的生产方式。
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读写应用
诵读指导
诵读时应采用沉稳、平实的语调，不刻意抑扬顿挫，以体现禅宗平实自然的风格。前两句'伶利衲僧，动无思算'语速稍快，体现'伶利'之感；中间'合水和泥，田头地畔'节奏舒缓，展现劳作画面；最后'穷坑难满'四字应重读，收束有力，发人深省。
句式仿写
可仿照'合水和泥，田头地畔'的四字对仗句式，描写日常生活中的场景。例如：'提笔铺纸，窗前案头'、'烹茶煮酒，花间月下'。要求动词与名词搭配得当，画面感强，体现动静结合的意趣。
写作应用
核心名句'穷坑难满'可用于议论文写作中论证'知足常乐'、'戒贪'等主题。例如在谈论反腐倡廉或个人修养时，引用此句可形象说明贪欲的无限性与危害性，增强文章的说服力与文化底蕴。
关联知识图谱
宋代禅僧同作者
本诗作者为宋代禅宗高僧释智朋，号'无得'，得法于径山宗杲禅师，为临济宗传人。
禅宗五家七宗之一宗派源流
释智朋所属宗派，临济宗以'棒喝'、'看话禅'著称，强调直指人心，与本诗'动无思算'的风格一脉相承。
名句 CLASSIC LINES
穷坑难满
此句为本诗核心名句，比喻人的贪欲或妄想如同无底深坑，难以填满。在禅宗语境中，常用来警醒学人若心外求法、追逐幻相，则永无了期。该句语言通俗而意蕴深远，对后世禅林文学及世俗劝世文产生了深远影响。
标签 TAGS
作者 POET
释智朋
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