偈颂一百六十九首 其三一

不舍诸道法,而现凡夫事。

万人游仰处高挂锦标,千波竞起时要须好手。

还如曾鬭快龙舟,一度赢来方始休。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感修行 · 禅悟
创作背景
禅宗开示
本诗为宋代禅宗僧人智朋所作的开示偈语。创作背景源于禅师在端午节期间,借龙舟竞渡的民俗场景向僧众开示禅理。旨在打破修行者对于'出世'与'入世'的二元对立执着。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗特有的文学体裁,形式上类似诗歌但主要用于宣扬佛理。它源于梵语'偈陀',在宋代禅宗文献中极为盛行。本首属于'偈颂'类作品,兼具宗教功能与文学价值。
情感 · 解读
核心情感在于阐述'不离世间觉'的禅修境界。表达了修行者不应脱离现实生活,而应在日常凡夫事中体悟大道的哲理。情感基调为从容、通透,充满智慧与力量。

基础解读 READING

语文核心知识
凡夫事
指普通人的日常琐事和世俗生活。在诗中特指像看龙舟比赛这样的娱乐活动。作者认为修行并不排斥这些日常活动。这是禅宗'平常心是道'思想的体现。说明大道就在衣食住行之中。不需要刻意躲避世俗生活。要在日常中体悟真理。让修行与生活融为一体。体现了禅宗接地气的特点。
诗句释义
前两句说不放弃修行的道理,却做着普通人的事情。中间两句描写龙舟比赛现场,万人仰望高挂的锦标,无数波浪涌起需要好手掌控。最后两句说就像曾经比赛快龙舟,赢了一次才肯罢休。整首诗用比赛比喻修行。说明要在行动中磨练。不能空谈理论。要像选手一样拼搏。直到取得最终胜利。
核心主旨
本诗主旨是讲述修行的道理。作者认为修行不能脱离现实生活。真正的道就在日常琐事中。就像龙舟比赛需要好手一样。修行也需要在世事中磨练。只有经过激烈的竞争和努力。才能获得最终的觉悟。这是一种积极入世的修行观。鼓励人们在生活中修行。不要逃避现实责任。
跨学科 · 是什么
端午节习俗民俗学
端午节有赛龙舟的传统习俗。这一习俗在中国流传已久。人们在这一天举行龙舟比赛。是为了纪念爱国诗人屈原。也是一种祈求丰收的活动。诗中提到的'锦标'就是比赛的奖品。这反映了宋代丰富的民俗生活。说明当时端午节非常热闹。是全民参与的重要节日。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读时语速要快慢结合。前两句要读得平稳深沉。中间两句要加快语速。表现比赛的紧张激烈。'高挂'和'好手'要重读。突出关键信息。最后两句要有力度。读出胜利的决心。整体语气要昂扬向上。体现禅者的力量感。
句式仿写
可以模仿'不舍...而现...'的句式。例如'不舍求学心,而现少年狂'。表达在学习中保持青春活力。或者'不舍工匠志,而现凡夫劳'。表达在平凡劳动中坚持匠心。这种句式适合表达辩证关系。可以用于写作中深化主题。让文章更有哲理性。
写作应用
'不舍诸道法,而现凡夫事'适合用于写作。可以用在关于'入世与出世'的作文中。表达要在生活中修行的观点。也可以用于'理论与实践'的主题。说明理论不能脱离实践。还可以用于'平凡与伟大'的话题。阐述平凡中见伟大的道理。这句话能提升文章的思想深度。
关联知识图谱
维摩诘所说经同思想
本诗'不舍诸道法,而现凡夫事'的思想直接源于《维摩诘经》中'不舍道法,现凡夫事'的经文,体现了居士佛教的核心理念。

名句 CLASSIC LINES

不舍诸道法,而现凡夫事
此二句为本诗核心名句,精准概括了大乘佛教'佛法在世间'的核心思想。意指修行者虽证悟大道,却不舍弃世间万法,仍以凡夫身行圣人事。体现了禅宗'平常心是道'的极高境界。

标签 TAGS

作者 POET

释智朋
南宋禅宗青原系僧人、诗僧

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语49 知识点
二期上线 · 敬请期待