偈颂一百六十九首 其三三

心月孤圆,光吞万像,起模画样。

光非照境,境亦非存,收拾不上,光境俱亡。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅悟
创作背景
禅门开示
此诗为宋代禅宗高僧释智朋所作,属《偈颂一百六十九首》之一。禅宗常以'指月'喻教法,以'心月'喻佛性,本诗即是在上堂说法或开示学人时,用以描述修行功夫成熟、能所双亡时的心灵状态,旨在引导学人超越文字名相,直证本心。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗特有的诗歌体裁,梵语'偈陀'的音译,原为佛经中的颂词,后演变为禅僧表达悟境、开示学人的韵文作品。其体制介于诗与偈之间,不拘泥于格律声韵,重在直指人心、明心见性,语言质朴凝练,具有强烈的宗教实践色彩与哲学思辨深度。
情感 · 解读
本诗核心情感并非世俗喜怒,而是展现禅宗修行的终极悟境。通过'心月'意象隐喻本自具足的清净佛性,表达超越能所对立、泯灭主客差别的绝对自由境界,情感基调为澄澈、圆融、解脱。

基础解读 READING

语文核心知识
心月
比喻人的内心像月亮一样圆满、清净、明亮。在佛教中,常用月亮来比喻人的本心或佛性,说明每个人内心本来就具备圆满的智慧,只是有时被烦恼遮蔽。
万像
指宇宙间一切事物和现象,包括我们看到的、听到的、想到的所有东西。'光吞万像'意思是内心的智慧之光能够包容、照亮一切事物。
全句释义
内心像月亮一样孤独而圆满,它的光芒包容了世间万物,想要去描摹它的样子。但这光芒并不是去照亮某个具体的对象,那个对象其实也不真实存在,既然无法捕捉收拾,那么光芒和对象最终都消失了,回归于空寂。
核心主旨
这首诗通过月亮的比喻,告诉我们人的内心本来就是圆满具足的。当我们不再执着于分辨'我'和'外界'的时候,就能体会到一种超越对立、自由自在的精神境界。
跨学科 · 是什么
天文学隐喻天文学
诗中'心月'借用了天文学中月亮的形象。在天文学上,月亮本身不发光,反射太阳光;而在诗中,心月'光吞万像',这是一种文学夸张,用来说明内心智慧的广大,与自然界的月亮特性既有联系又有区别。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜缓,字字清晰。前两句'心月孤圆,光吞万像'语调上扬,展现开阔气象;后几句语调渐趋平缓低沉,体现'光境俱亡'的空灵感。'孤圆'、'万像'等重音字需读得饱满。
句式仿写
可仿照'心月孤圆,光吞万像'的句式进行写作练习,采用'名词+形容词,动词+名词'的结构。例如:'心海辽阔,纳藏百川'、'慧灯高悬,破除千年暗'。
写作应用
'心月孤圆'适合用于描写内心宁静、坚守自我的作文主题。例如在写关于'独处'、'修养'、'内心的力量'等话题时,可引用此句,表达在喧嚣尘世中保持内心圆满独立的高雅志趣。
关联知识图谱
指月同典故
禅宗经典《楞严经》与《坛经》中常以'指月'喻教法,本诗'心月'意象与之同源,皆以月喻心性本体。

名句 CLASSIC LINES

心月孤圆,光吞万像
此二句以孤圆之月喻圆满佛性,以光吞万像喻悟境之广大无边。形象生动地描绘了心性本体的绝对性与包容性。

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作者 POET

释智朋
南宋禅宗青原系僧人、诗僧

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