偈颂一百六十九首 其三五
行路难，有何难。
不见陶渊明，采菊东篱下，悠然见南山。
彼此丈夫，莫受人瞒。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅悟
创作背景
禅门开示
此诗为宋代禅宗高僧释智朋所作，属其《偈颂一百六十九首》中的第三十五首。创作背景源于禅宗僧侣在堂头开示或小参时，针对学人修行困惑而作的口头垂示。诗人借“行路难”这一传统母题进行翻案，旨在破除学人对修行道路畏难退缩的心理，点拨其当下承担，属于典型的宋代禅宗偈颂作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗特有的诗歌体裁，源自梵语偈陀，形式上融合了梵呗赞颂与中国古典诗词的格律特点。其内容多为阐释佛理、记录公案或表达禅悟境界，语言风格质朴自然，不拘泥于传统诗词的声律对仗。在文学史上，偈颂是佛教文学的重要组成部分，也是禅宗思想传播的主要载体，具有独特的宗教审美价值。
情感 · 解读
本诗核心情感在于破除迷执、直指人心，体现了禅宗顿悟的修行理念。诗人通过否定“行路难”的世俗认知，引导读者回归内心的本真觉悟，情感表达直截了当，毫无矫饰。这种情感基调充满了自信与力量，旨在唤醒学人确立主体精神，不随波逐流，不受外境欺瞒。
基础解读 READING
语文核心知识
字词注释
“行路难”原为乐府杂曲歌辞，多写世路艰难，本诗中指修行之路。“偈颂”是佛经中的唱颂词，这里指禅宗诗歌。“陶渊明”是东晋著名诗人，以隐逸著称。“东篱”指陶渊明采菊的地点。“南山”通常指庐山。“丈夫”指有志气、有作为的男子，这里指具有大无畏精神的修行者。“瞒”意为欺骗、蒙蔽。
白话释义
人们常说行路艰难，但这究竟有什么难的呢？难道你没看见陶渊明吗？他在东边的篱笆下采摘菊花，悠闲自在地看见了南山。他和我们一样都是顶天立地的大丈夫，千万不要被别人欺骗蒙蔽了。
主旨概括
这首诗通过引用陶渊明“采菊东篱下”的典故，说明了心境开阔则道路平坦的道理。诗人认为，只要像陶渊明那样拥有超脱自在的心境，修行之路就不再艰难。全诗旨在鼓励人们要有自信，做一个不受他人蒙蔽的大丈夫。
跨学科 · 是什么
文学典故文学
诗句引用了东晋诗人陶渊明《饮酒·其五》中的名句。陶渊明是中国第一位田园诗人，被誉为“古今隐逸诗人之宗”。这句诗描绘了诗人超脱世俗、与自然合一的境界。诗人以此为例，说明心境的超脱可以化解道路的艰难，体现了中国传统文化中“境由心造”的思想。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调应从容坚定。首句“行路难，有何难”设问，前半句可稍重读，后半句“有何难”应读出反问的轻蔑与自信。中间引用陶渊明诗句部分，语速宜缓，读出悠然自得之感。最后“彼此丈夫，莫受人瞒”应铿锵有力，读出警策与力量。
句式仿写
本诗运用了反问与引用的句式。可仿写：求学苦，有何苦？不见匡衡凿壁偷光，终成一代名相。彼此学子，莫畏书山。
写作应用
核心名句“彼此丈夫，莫受人瞒”可用于关于自信、独立思考、坚持真理的作文中。例如在论述“要有独立主见”的主题时，可引用此句，论证真正的强者应当具备明辨是非的能力，不盲从、不随波逐流。
关联知识图谱
陶渊明人物关联
诗中直接引用陶渊明事迹与诗句，作为论证修行境界的典范。
饮酒·其五引用作品
本诗化用了《饮酒·其五》中的经典意象与诗句。
名句 CLASSIC LINES
彼此丈夫，莫受人瞒
此句为全诗核心名句，意指只要具备大丈夫气概，确立主体精神，便不会被人欺瞒。该句在禅宗语录中常被引用，作为激励学人自信自立、不盲从权威的经典开示，具有极高的文化影响力。后世禅林多以此句作为警策语，强调修行者应有的独立人格与清醒觉知。
标签 TAGS
作者 POET
释智朋
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