偈颂一百六十九首其四○

释智朋 · 宋

冻云垂野，掠地冲风。

乾坤把定，凡圣潜踪。

堪笑神光曾断臂，至今埋在雪堆中。

基础信息 BASIC

体裁偈颂

情感禅悟

创作背景

禅宗公案背景

此诗为宋代禅宗高僧释智朋所作，属《偈颂一百六十九首》之第四十首。创作背景紧扣禅宗'雪夜断臂'的著名公案，诗人借达摩祖师与慧可禅师的历史典故，旨在开示学人：不应执着于外在的苦行形式或求法姿态，真正的解脱在于内心的顿悟与自性显现。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

偈颂是佛教禅宗特有的诗歌体裁，源自梵语'伽陀'，形式上虽借用了诗词的韵律结构，但核心功能在于宣扬教义、开示悟入。其语言风格多直截了当、质朴有力，不追求辞藻华丽，而重在以文字般若打破学人迷执，在宋代禅宗文献中占有极高地位。

情感 · 解读

本诗核心情感并非世俗喜怒，而是展现一种彻悟后的绝对自信与法喜充满。诗人以'乾坤把定'的宏大意象，表达了超越凡圣、统摄宇宙的禅者气魄，情感基调庄严而孤高，体现了禅宗'直指人心，见性成佛'的顿悟精神。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

冻云：指严冬时节凝结不散的阴云，给人以沉重压抑之感。掠地：形容风势猛烈，贴着地面疾速掠过。乾坤：即天地、宇宙。把定：牢牢握住、掌控。凡圣：凡夫与圣者。潜踪：隐藏踪迹，这里指界限消失。神光：即禅宗二祖慧可大师，原名神光。

逐句白话释义

寒冷的冻云低垂在荒野之上，狂风呼啸着贴地卷过。悟道的禅者仿佛一手将天地牢牢握定，此时凡夫与圣者的差别都已消失不见。可笑那当年的神光和尚，为了求法竟然自断手臂，那份执着的痕迹至今还埋在雪堆之中。

核心主旨概括

这首诗通过描写雪景和引用禅宗二祖慧可'立雪断臂'的典故，表达了禅宗顿悟的最高境界。作者认为真正的修行在于内心的觉悟，而不是外在的苦行或形式上的执着。一旦开悟，便能超越世俗的分别心，达到掌控乾坤、凡圣平等的自在境地。

跨学科 · 是什么

气象学气象学

诗句描绘了典型的冬季寒潮天气景象。从气象学角度看，'冻云'指气温极低时云层中含有大量冰晶，云体显得灰暗厚重。'掠地冲风'则生动描述了冷锋过境时伴随的强风现象，冷空气密度大，贴地流动速度快，形成猛烈的地转风，体感温度极低。

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读写应用

诵读节奏指导

诵读时应注意节奏的顿挫与气势。前两句写景，语速稍慢，'冻云/垂野，掠地/冲风'，要读出环境的严酷与风声的呼啸。后两句转入议论，'乾坤/把定'四字需读得铿锵有力，展现自信。末句'堪笑/神光/曾断臂'带有一种轻松的调侃，语调可略微上扬，最后'埋在/雪堆中'缓缓收尾，余味悠长。

句式仿写指导

本诗运用了'四字对偶+七字议论'的结构。前两句'冻云垂野，掠地冲风'是工整的四字对偶，极富画面感。可仿照此法进行写作练习，例如：'残阳铺水，归鸟入林。万念俱寂，一念归心。'通过先景后情的布局，营造深远的意境。

写作应用场景

核心名句'乾坤把定，凡圣潜踪'适用于表达宏大的气魄或超脱的心态。在写作中，当描写人物面对困境时从容不迫、掌控全局的气度，或论述'放下执念、回归本真'的人生哲理时，引用此句可极大地提升文章的思想深度与文化底蕴。

关联知识图谱

立雪断臂历史关联

本诗末句直接引用禅宗二祖慧可向达摩求法时'立雪断臂'的典故，作为全诗议论的核心依据。

名句 CLASSIC LINES

乾坤把定，凡圣潜踪

此联是全诗的禅眼，意指禅者悟道之时，心量广大如同包容天地，将乾坤宇宙一手把定；在此绝对的本体境界中，凡夫与圣人的界限分别彻底消融，不再有高下之分。此句极具气魄，生动描绘了禅悟境界的绝对性与平等性，常被禅门宗师引用以接引学人。

标签 TAGS

禅悟医学心理学气象学

作者 POET

释智朋

南宋禅宗青原系僧人、诗僧

偈颂一百六十九首 其四○