偈颂一百六十九首 其五三
雪窦与么说话，要瞒诸人则易，埋没诸人则难。
出门见山水，入门见佛殿。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅悟
创作背景
住持开示
此诗为南宋禅宗高僧雪窦重显所作。雪窦禅师住持明州雪窦山资圣寺期间，以此偈开示徒众。当时禅林流于文字知解，学人往往执着于公案语句的表面含义，雪窦遂以平实语言破除迷执，指出悟道无需向外驰求，旨在纠正当时禅风弊病，引导学人回归禅宗直指人心的本源。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗特有的文学体裁，兼具宗教传法与诗歌吟咏双重属性。其形式由梵语偈陀演变而来，早期多为四言或五言韵语，唐宋后逐渐五言、七言并存。内容不拘泥于格律，重在直指人心、阐发禅理，语言质朴自然，是禅宗‘不立文字’而又‘不离文字’的典型体现。
情感 · 解读
本诗核心情感并非世俗悲喜，而是禅宗特有的‘平常心是道’。作者通过否定刻意求玄，引导读者打破对‘神圣’与‘世俗’的二元对立，体悟真理即在日常见闻之中。情感基调平实中见深邃，旨在破除学人对‘开悟’的神秘化想象，回归当下清净本心。
基础解读 READING
语文核心知识
与么
禅宗常用口语，意为‘这样’、‘如此’。此处指代雪窦禅师当下的说法方式或所讲的道理。用词通俗，体现了禅宗不立文字、直指人心的语言风格，让学人一听就懂，不被名相概念所迷惑。
诸人
意为‘大家’、‘诸位’。在禅宗语录中，通常指代在场的僧众或听法的学人。这里禅师以平视甚至警醒的口吻称呼听众，拉近了师徒距离，打破了说法者高高在上的刻板印象。
白话释义
雪窦禅师这样说话，想要瞒过大家是很容易的，但想要埋没大家的真性却很难。走出大门看见的是青山绿水，走进大门看见的是巍峨佛殿。意思是说，真理其实就摆在眼前，无论在山间还是在庙里，到处都是佛法的显现，根本瞒不住人。
触目菩提
这首诗的核心主旨是讲‘道’就在日常生活中。作者认为，不管是出门看到的自然山水，还是进门看到的佛殿，其实都是佛法的体现。他告诉人们不要刻意去寻找深奥的道理，只要用心去感受当下的生活，就能见到真理。
跨学科 · 是什么
雪窦山地理地理学
诗中提到的‘山水’对应雪窦山的自然地理环境。雪窦山位于浙江宁波，属四明山脉，以飞瀑、幽谷著称。这种‘出门见山水’的地理环境，为禅宗修行提供了远离尘嚣、亲近自然的场所，体现了寺院选址‘深山藏古寺’的传统。
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读写应用
诵读节奏
诵读时前两句稍快，带有警醒意味；后两句应放慢语速，体现从容淡定。节奏划分建议：雪窦/与么/说话，要瞒/诸人/则易，埋没/诸人/则难。出门/见/山水，入门/见/佛殿。注意‘难’字与‘殿’字的停顿，留有余韵。
句式仿写
本诗运用了‘出门……，入门……’的对仗句式，对比强烈且富有画面感。仿写示例：‘出门看红尘，入门读圣贤。’或‘出门经风雨，入门修心性。’这种句式适合表达两种不同生活状态的切换与感悟。
写作应用
‘出门见山水，入门见佛殿’适合用于描写‘平常心’、‘活在当下’或‘发现身边的美’等主题的写作。在作文中，可以引用这两句来论证‘真理往往隐藏在最普通的事物中’这一观点，增加文章的哲理深度。
关联知识图谱
云门宗所属宗派
雪窦重显是宋代云门宗中兴之祖，其禅法风格以‘险峻’、‘简古’著称，本诗体现了云门宗‘涵盖乾坤’的宗风。
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作者 POET
释智朋
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