偈颂一百六十九首 其六六
一处通，千处万处绝罗笼。
青山常在，知识难逢。
威音王已前，犹是坐家致仕。
衲僧气宇如王，沩山笠子，志公拄杖。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅悟
创作背景
禅宗弘法
此诗为宋代禅宗高僧释智朋所作，属其弘法开示系列偈颂之一。创作背景源于禅宗师徒间的机锋应对，旨在通过诗偈形式接引学人、勘验见地，体现了宋代禅宗文字禅盛行的时代风气。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗特有的诗歌体裁，源于梵语偈陀，形式上融合了梵呗音律与汉诗韵律。其内容多为阐释佛理、记录公案或表达悟境，不拘泥于传统诗词格律，语言质朴直指人心。在禅宗文献中地位崇高，是禅法传承与师徒印证的重要载体。
情感 · 解读
本诗核心情感在于破除执念、直指人心，表达了禅宗‘不立文字、教外别传’的顿悟精神。诗人通过否定外在形式束缚，强调自性本自具足，流露出自信、洒脱与悲智双运的宗师气度。
基础解读 READING
语文核心知识
罗笼
罗笼原意为捕鸟的网和竹笼，在诗中比喻世俗的烦恼、束缚和妄想。作者用这个词形象地表达了修行者一旦开悟，就像鸟儿飞出笼子一样，彻底摆脱了所有的精神枷锁，获得了大自在。
知识
这里的‘知识’不是指书本上的学问，而是佛教术语，指‘善知识’，即能教导正道、有德行的良师益友。诗中说‘知识难逢’，意思是真正能指引开悟的大师非常难得，表达了求法的不易。
白话释义
只要在一个关键处通透了，那么千处万处的束缚罗网就全都失效了。青山依然常在，但真正能指引迷津的善知识却很难遇到。在威音王佛那个远古时代之前，修行就像是在家里养老退休一样安逸。而现在的禅僧要有王者的气概，像沩山禅师那样戴笠、志公禅师那样拄杖，行脚天下。
核心主旨
这首诗的主旨是告诉人们，修行的关键在于内心的顿悟。一旦心里通透了，所有的烦恼束缚都会消失。同时也提醒大家，真正的名师难遇，修行人要有大丈夫的气概，不畏艰难，继承前代大师的精神。
跨学科 · 是什么
威音王佛历史学
威音王佛是佛教经典中提到的古佛，代表极其久远的过去时间概念。在佛教宇宙观里，时间是无始无终的，威音王佛象征着距离现在极其遥远的‘空劫’以前。诗中引用此典故，意在说明在天地未分、万物未生之前的绝对空寂状态。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速要舒缓沉稳，体现禅宗的定力。首句‘一处通’要读得通透响亮，‘绝罗笼’三字要干脆有力，体现解脱的快感。‘青山常在’四字要悠长深远，‘知识难逢’则要带有感叹意味。最后几句要读出豪迈之气。
句式仿写
可以模仿‘一处通，千处万处绝罗笼’的句式进行写作练习。例如：‘一理明，千难万难化云烟’，或者‘一窍开，千头万头皆顺遂’。这种句式强调关键点的突破能带来全局的改变，具有很强的气势。
写作应用
‘青山常在，知识难逢’这句诗可以应用在关于‘珍惜良师’、‘机遇难得’或‘坚持真理’的作文中。比如写老师时，可以说：‘求学路上，虽然青山常在风景不殊，但能指引人生方向的良师却如沧海遗珠，知识难逢，更需倍加珍惜。’
关联知识图谱
宋代禅僧同作者
本诗作者，宋代禅宗高僧，有《偈颂》传世。
佛教宗派同流派
本诗体裁为偈颂，思想属禅宗顿悟法门。
名句 CLASSIC LINES
一处通，千处万处绝罗笼
此句为全诗核心名句，意指一旦明心见性，则万法通达，世间一切罗网束缚皆无所施其功。常被禅宗学人引用以表达破除我法二执后的自在境界，具有极高的思想穿透力。
标签 TAGS
作者 POET
释智朋
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