偈颂一百六十九首 其七○
一冬晴暖，梅花尽开。
林下道人，折得一蓓两蓓。
但见清香可爱，不知结调羹子未得，犹有雪在。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅悟 · 禅理
创作背景
禅门开示
此诗为宋代禅宗高僧释智朋所作，属《偈颂一百六十九首》中的第七十首。创作背景源于禅宗师徒间的机锋应对或上堂说法，旨在借眼前景物的当下状态，开示学人破除对'功用'与'结果'的执着。宋代禅林流行'看话禅'与'默照禅'，此类偈颂往往是禅师在特定时节或场景下，引导学人悟入无分别智的方便法门。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗特有的诗歌体裁，原为梵语'偈陀'的音译，意为颂赞。其形式自由，不拘泥于格律声韵，多以四句为一单位，旨在通过通俗语言表达深奥的禅理或记录开悟契机。宋代禅宗盛行'文字禅'，偈颂成为表达悟境、勘验学人的重要载体，具有以诗证禅、以禅喻诗的独特文体地位。
情感 · 解读
本诗核心情感并非世俗的悲喜，而是禅宗'平常心是道'的自然流露。通过对冬日梅花与雪的直观描摹，传达出一种不执著于外相、直指本心的清净境界。情感层次由对'清香'的感官愉悦，升华为对'调羹'功用的超越，最终归于'犹有雪在'的清凉自在，体现了道人随缘任运、不染尘俗的心境。
基础解读 READING
语文核心知识
蓓
指花蕾，即尚未开放或刚开放的花骨朵。诗中'折得一蓓两蓓'，生动地写出了道人随意折取几枝梅花蕾的闲适动作，用词朴素自然，符合偈颂口语化的特点。
白话释义
整个冬天天气晴朗暖和，梅花全都开放了。林下的修道之人，随手折了一两个花蕾。只闻到清香十分可爱，却不知道这梅花能不能结出做羹汤的果实，毕竟枝头还有积雪存在。
核心主旨
这首诗通过描写冬日折梅的生活场景，表达了修道之人专注于当下的清净体验，不被世俗的功利目的所牵绊，保持内心像雪一样纯洁自然的状态。
跨学科 · 是什么
梅花花期植物学
梅花通常在冬末春初开放，属于耐寒植物。诗中提到'一冬晴暖，梅花尽开'，说明当年冬季气温较高，导致梅花提前或集中盛开，这符合植物开花受温度影响的自然规律。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调宜平和舒缓。前两句'一冬晴暖，梅花尽开'语速稍快，表现明朗的天气；后三句'林下道人...犹有雪在'语速放慢，尤其是'犹有雪在'四字，要读出悠远、清凉的余韵。
句式仿写
可仿写'但见...可爱，不知...'的转折句式。例如：'但见落叶纷飞可爱，不知秋意已深。'通过这种句式，练习在描写景物时加入主观感受与客观认知的对比。
写作应用
核心名句'但见清香可爱，不知结调羹子未得'可用于写作中表达'单纯欣赏美好，不问结果功利'的主题。例如在议论文中论证'过程比结果更重要'的观点，或在散文中描写专注当下的心境。
关联知识图谱
王安石《梅花》同主题
两首诗均以梅花为核心意象，王安石诗侧重梅花的凌寒独自开，本诗侧重梅花的清香与禅意，皆为咏梅经典。
名句 CLASSIC LINES
但见清香可爱，不知结调羹子未得，犹有雪在。
此句为全诗眼目，极具禅宗'转识成智'的辩证色彩。'清香可爱'代表对美好表象的执着，'调羹子'暗喻入世治国的功用（用典《尚书》），'犹有雪在'则点出清净本然、未被世俗功利染污的初心。历代禅林多引此句作为'不落第二机'的公案案例，警示学人不可迷失于表象与功利之中。
标签 TAGS
作者 POET
释智朋
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