偈颂一百六十九首 其七一
寂然不动，感而遂通，癞马系枯桩。
寂而常动，不感而通，四方八面绝罗笼。
不下禅床，一喝耳聋，不妨游戏人事海中。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅悟
创作背景
禅宗开示
此诗为宋代禅宗高僧智朋所作的开示偈语，创作于其在禅林弘法期间。旨在向徒众开示禅宗修行的核心心法，即如何在日常动静中保持本心的觉悟，属于典型的宋代禅宗公案文学。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗特有的诗歌体裁，源自梵语偈陀，形式上融合了梵呗音律与汉诗格律。其功能主要用于宣扬佛理、记录公案或表达悟境，语言风格质朴直率，不拘泥于传统诗词的平仄对仗，具有强烈的宗教实践色彩与口语化特征。
情感 · 解读
本诗核心情感并非世俗喜怒，而是表达一种彻悟后的绝对自由与圆融无碍。诗人通过动静不二的禅理阐述，展现了超越二元对立的解脱境界，情感基调为自信、从容与游戏三昧的自在。
基础解读 READING
语文核心知识
寂然不动
寂然指寂静无声的样子，不动指没有移动变化。这里形容心性本体是安静、稳定、不受干扰的。感指感应、接触外界，遂指于是、就，通指通达、理解。整句意思是心体虽然寂静，但能随外界变化而产生感应和通达。
癞马系枯桩
癞马指生疥疮的马，比喻充满烦恼习气的凡夫。系枯桩指拴在干枯的树桩上，比喻被死板的修行形式或教条所束缚。这句形象地描绘了修行者被束缚、不得自在的状态。
逐句释义
心性本体寂静不动，但能感应万物而通达无碍，这就像癞马被拴在枯桩上一样（看似被束缚）。心性虽然寂静却常在活动，不用刻意感应也能通达，四面八方都没有罗网笼罩。不用下禅床，大喝一声就能让人震耳欲聋，这不妨碍在人事大海中游戏自在。
核心主旨
这首诗主要讲述了禅宗修行的最高境界。作者指出真正的禅悟不是死守寂静，而是要在日常生活中体现动静结合的自由。真正的修行者既不被教条束缚，也不逃避世俗生活，而是像玩游戏一样自在地面对人事。
跨学科 · 是什么
哲学哲学
这句诗借用了《周易·系辞》中的经典哲学命题。原意是讲《易经》的道理寂静不动，但能感应万物。禅宗借用此语说明人的心性本来是寂静的，但遇到外界事物时能产生智慧的反应，体现了中国古代哲学中体用一源的思想。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意节奏的对比。前两句“寂然不动，感而遂通”要读得平稳庄重，体现寂静感。第三句“癞马系枯桩”要读得短促有力，带出顿挫感。后半部分语速可稍快，体现活泼自在的意境。
句式仿写
可以模仿“寂然不动，感而遂通”的句式进行仿写。例如：“静心思考，思而得解”、“默默耕耘，获而丰收”。这种句式特点是前半句描述状态，后半句描述结果，形成因果或条件关系。
写作应用
核心名句“寂然不动，感而遂通”可用于描写人物专注思考后的顿悟，或形容事物内在的稳定性与外在的适应性。例如在作文中写：“面对复杂的难题，他保持着寂然不动的定力，最终感而遂通，找到了解决之道。”
关联知识图谱
《周易》同典故
首句直接引用《周易·系辞》原文，借儒家经典阐述禅宗心性论。
名句 CLASSIC LINES
寂然不动，感而遂通
此句源自《周易·系辞》，在诗中被赋予禅宗心性论内涵。意指心体本来寂静，但能随缘感应万物，成为禅宗表达体用关系与心性本体的经典名句，影响深远。
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作者 POET
释智朋
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