偈颂一百六十九首 其七五

头顶天,脚踏地。

闻鼓声上来,减多少意气。

他杀不如自杀,参他不如参己。

森罗万像,是汝诸人知识。

森罗万像,是汝诸人自己。

堪笑嵩山破灶堕,既是泥土合成,又要破也堕也。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅悟
创作背景
禅门开示
此诗为宋代禅宗高僧智朋在住持寺院期间的上堂开示,针对当时禅林中出现的迷信偶像、向外驰求的弊端,借'破灶堕'公案引导学人确立'自性自度'的修行正见。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗特有的文学体裁,形式上类似诗歌但重在说理明心,源于梵文偈陀,具有口语化、通俗化的特征,是禅宗表达悟境与传授心法的主要载体。
情感 · 解读
全诗核心情感并非世俗喜怒,而是禅宗特有的'直指人心',通过斩断对外在形式的执着,引导学人回归本心,体现了禅门峻烈、透彻的教化风格。

基础解读 READING

语文核心知识
森罗万像
森罗万像是佛教常用成语,意指宇宙间形形色色、纷繁复杂的一切事物和现象。在诗中指代我们眼中的整个世界,作者强调这些外在现象其实都是每个人自心的显现。
破灶堕
破灶堕是唐代嵩山的一位高僧,因施展神通打破泥灶并使其坠落而得名。诗中引用此典故,意在说明泥塑的灶台本就是泥土合成,何必刻意去打破它,以此讽刺人为造作。
全诗大意
头顶着天,脚踩着地,形容人顶天立地的本来面目。听到鼓声上来,气焰就消减了很多。被别人杀掉不如自己杀掉自己,参拜别人不如参究自己。世间万物都是你们的老师,世间万物就是你们自己。可笑那嵩山破灶堕和尚,灶台既然是泥土做的,又何必非要打破它呢?
自立自强
这首诗的核心主旨是告诉人们不要迷信外在的权威和神灵,要相信自己的力量。通过'他杀不如自杀'的惊人比喻,强调人要自我反省、自我解脱,做自己的主人。
跨学科 · 是什么
灶神信仰民俗学
诗中提到的'灶'在古代民俗中是家庭守护神灶神的居所。民间习俗认为灶王爷掌管一家祸福,人们往往敬畏灶台。禅师打破灶台,象征着打破民间迷信习俗的束缚。
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读写应用
节奏语气
诵读时前两句'头顶天,脚踏地'要读得铿锵有力,展现气魄。中间'他杀不如自杀'等句要读得果断坚决。最后一句'又要破也堕也'带有嘲讽语气,语调可适当上扬。
名句引用
'他杀不如自杀,参他不如参己'可用于写作中论述'独立思考'、'自主创新'或'自我反省'等主题。例如在谈论学习方法时,可以引用此句说明依赖补习班不如培养自学能力。
关联知识图谱
嵩山破灶堕同典故
本诗直接引用唐代嵩山破灶堕和尚的公案作为核心论据,二者互为表里。

名句 CLASSIC LINES

他杀不如自杀
此句以极端的比喻打破常规思维,意指依赖他力解脱不如自我彻底破除执着,是禅宗'自性自度'思想的经典表述,在禅门公案中常被引用以激发学人疑情。

标签 TAGS

作者 POET

释智朋
南宋禅宗青原系僧人、诗僧

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