偈颂一百六十九首其八二

释智朋 · 宋

碌碌复碌碌，良马白日足。

咬定牙关，掀翻地轴。

神不敢呵，鬼不敢哭。

世尊入地狱，调达出地狱。

基础信息 BASIC

体裁偈颂

情感禅理

创作背景

禅门开示创作背景

本偈为南宋禅僧释智朋住持寺院期间的上堂开示之作，针对学人执着于佛魔、善恶二元对立的疑问所作，无明确纪年考证。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

偈颂是佛教专门用于说教、开示的诗体，多为四言、五言、七言句式，不拘泥于严格格律，核心作用是传递禅理、启发学人，在汉传佛教禅宗中应用最为广泛。

情感 · 解读

本偈核心传递禅宗破除凡圣对立、善恶分别的佛理，认为佛与众生、善与恶本质上无差别，学人若能斩断执念即可明心见性。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1. “碌碌”在这里指修行路上勤勉不辍、永不停歇的状态。2. “地轴”是古代传说中支撑天地运转的核心轴杆，本诗中代指世俗认知的固有规则。3. “世尊”是佛教信众对释迦牟尼佛的标准尊称。4. “调达”又名提婆达多，是释迦牟尼佛的堂弟，在佛教传统叙事中一直被塑造成恶人的代表。5. “咬定牙关”是禅宗常用术语，指代修行时坚定信念、不受任何外界干扰的状态。6. “掀翻地轴”指代彻底打破固有的世俗认知逻辑。7. “神不敢呵，鬼不敢哭”形容修行者破执后的强大力量，连神鬼都不敢冒犯。8. 整首偈的字词都没有生僻的通假字或古今异义现象，语义直白易懂。

逐句白话释义

1. 第一句“碌碌复碌碌，良马白日足”意思是修行要像日行千里的良马一样，白天不停歇地勤勉赶路。2. 第二句“咬定牙关，掀翻地轴”意思是要坚定信念，彻底推翻固有的世俗认知规则。3. 第三句“神不敢呵，鬼不敢哭”意思是修行到破执的境界后，连神鬼都不敢对你有任何冒犯。4. 第四句“世尊入地狱，调达出地狱”意思是打破分别心后，就连人们认知中的圣人佛陀也会入地狱，恶人调达也能出地狱，凡圣善恶本无差别。5. 每一句都没有隐晦的文学修饰，完全是禅门直截了当的开示风格。6. 所有表述都围绕破除分别心的核心主题展开，没有多余的写景抒情内容。7. 白话释义完全贴合禅门的原始意涵，没有添加额外的解读内容。8. 读者不需要具备专业的佛教知识就能读懂基本含义。

全诗核心主旨

1. 这首偈是南宋禅僧释智朋用来接引学人的开示作品。2. 核心目的是打破学人对凡圣、善恶的二元对立认知。3. 告诉修行者只有斩断所有的分别执念，才能达到明心见性的开悟境界。4. 全诗完全没有世俗诗歌的抒情写景内容，所有内容都围绕禅理传递展开。5. 是典型的禅宗“呵佛骂祖”风格的开示作品，颠覆了传统的价值认知。6. 传递出禅宗认为所有生命自性平等的核心思想。7. 能够帮助修行者跳出固有的思维框架，获得更高维度的认知。8. 即使是非佛教信徒，也能从中获得打破固化思维的启发。

跨学科 · 是什么

禅宗哲学平等观哲学

1. 这句表达体现了禅宗的核心哲学观点，认为人的自性本来没有善恶、凡圣的差别。2. 所有的对立区分都是人后天产生的执念带来的。3. 只要打破这些执念，就能看到万事万物平等的本质。4. 这种观点对中国传统哲学的心性论发展产生了很大影响。5. 普通读者可以从中学习到不要用固化的标签去评判人和事的道理。6. 这种平等观和儒家、道家的平等思想也有一定的共通之处。7. 不需要具备专业哲学知识就能理解其中的基本内涵。8. 是中国传统哲学中非常有特色的思想内容。

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读写应用

基础诵读指导

1. 诵读这首偈的时候语速要稍快，体现出铿锵有力的感觉。2. 第一句“碌碌复碌碌，良马白日足”要读出节奏感，两个“碌碌”重读。3. “咬定牙关，掀翻地轴”两句要读得坚定有力，咬字清晰。4. “神不敢呵，鬼不敢哭”两句要读出气势，声音可以适当抬高。5. 最后两句“世尊入地狱，调达出地狱”要读得平缓厚重，带出禅理的厚重感。6. 每两句之间可以有半秒的停顿，不需要过长的停顿。7. 整体语气要坚定干脆，不要拖泥带水。8. 诵读时不需要带有悲伤或喜悦的情绪，保持平实沉稳的状态即可。

基础句式仿写指导

1. 这首偈的句式非常简洁有力，适合仿写用来表达坚定的态度。2. 可以模仿“XX复XX，XXXX足”的句式来表达勤勉坚持的状态。3. 也可以模仿“咬定XX，掀翻XX”的句式来表达打破固有规则的决心。4. 仿写的时候不需要讲究严格的押韵，只要语义通顺有力即可。5. 可以用来写励志类的短句，也可以用来写表达自我态度的文案。6. 仿写时要注意用词直白，不要用过于晦涩的表达。7. 可以结合自己的生活场景进行创作，比如学习、工作相关的内容。8. 仿写的内容要符合积极正向的价值导向，不要传递负面内容。

核心名句写作应用

1. “世尊入地狱，调达出地狱”这句可以用来论证不要用固化标签评判事物的观点。2. 写关于打破刻板印象主题的作文时可以引用这句。3. 也可以用来表达所有事物都有两面性，没有绝对的善恶对错的观点。4. 日常写作中引用这句可以增强文章的哲理性和说服力。5. 引用的时候可以适当补充简单的解释，方便读者理解含义。6. 适合用在议论文的论点阐述部分，也可以用在散文的感悟表达部分。7. 引用时要注意符合语境，不要生搬硬套。8. 非佛教相关的写作中引用也不会显得突兀，有普适性的启发意义。

关联知识图谱

《菩提本无树》偈同主题

1. 《菩提本无树》是唐代慧能的开示偈，核心也是传递破除分别执念的禅理。2. 两首偈的核心思想完全一致，都是禅宗南宗的核心观点表达。3. 都是禅门开示类偈颂的经典代表作品。4. 都对中国禅宗文化的传播产生了深远影响。5. 普通读者可以对比阅读，更好地理解禅宗的核心思想。6. 两首偈都用词直白，没有晦涩的内容，容易理解。7. 都被收录在历代禅门的核心典籍当中。8. 都是中国传统哲学思想的重要载体。

名句 CLASSIC LINES

世尊入地狱，调达出地狱

本句颠覆了传统认知中世尊为圣、调达为恶的固化印象。

标签 TAGS

禅理哲学

作者 POET

释智朋

南宋禅宗青原系僧人、诗僧

偈颂一百六十九首 其八二