偈颂一百六十九首 其九二
旃檀林，狮子窟。
蹲坐不得处，正好翻身，片片烟消时，方堪拈出。
不是心，不是佛，明眼衲僧莫轻忽。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅理
创作背景
南宋禅林开示
本偈为南宋临济宗僧人释智朋住持广寿慧云寺期间对参学僧人的随机开示作品，创作时间约为南宋理宗淳祐年间。创作动因是为破除学人执着于求心求佛的执念，接引学人悟入临济宗禅法要义，无具体关联历史事件。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教特有的文学体裁，最初源于印度佛教的赞颂文体，传入中国后结合汉语诗歌形式发展。体裁分为不言押韵的散偈和讲求押韵的韵偈两类，主要用于佛教教义阐释、禅门开示、礼佛赞颂等场景。在我国古代文学史中，偈颂是宗教文学的重要分支，留存有大量兼具思想性与文学性的作品。
情感 · 解读
本首偈颂核心情感为禅门宗师对学人的恳切接引，无世俗喜怒哀乐情绪表达。整体情感层次为先以譬喻引发学人注意，再以机锋语破除学人执念，最后以警示语点明修行关键，旨在引导学人明悟自心本性，脱离向外求法的误区。历代禅门解读均将其归为临济宗直指人心的开示作品，无情感类误读。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词释义
旃檀林指佛教中佛陀居住的清净道场，后世也代指高僧住持的寺院。狮子窟原指狮子栖息的洞穴，禅门中用来比喻禅师演法的道场，象征禅师如狮子般无畏的传法气势。蹲坐不得处指修行中遇到的无法突破的瓶颈状态，片片烟消指执念消散的状态。明眼衲僧指具备正见、修行有成的禅僧。衲僧是禅门对出家僧人的自称。轻忽指轻视、忽略。
逐句白话释义
第一二句是说这里是清净的禅门道场，是禅师传法的地方。第三四句是说在你修行遇到瓶颈、进退不得的时候，正是转变心念、突破桎梏的好时机。第五六句是说等到心中所有的执念都消散的时候，才能够领悟到真正的禅法要义。最后三句是说真正的禅法不是你向外求的那个心，也不是你向外求的那个佛，有正见的禅僧千万不要轻视这句话的含义。
核心主旨概括
本首偈颂是禅门宗师对参学僧人的开示作品。全诗先用譬喻点明道场属性，再指出修行突破的关键节点，最后直接点出禅法核心要义。全篇旨在破除学人执着于向外求心求佛的误区，引导学人回归自心，通过自悟获得解脱。整首偈颂没有冗余的修饰，完全符合禅门开示直接利落的特点。
跨学科 · 是什么
佛教中观思想哲学
这里的“不是心，不是佛”是禅门常见的开示语。这句话是告诉修行的人，不要执着于向外寻找一个实有的心，也不要执着于向外寻找一个实有的佛。所有向外求的行为都是执念，会阻碍人获得开悟。真正的佛性就在自己的心中，不需要向外求取。普通读者不需要具备专业佛学知识也能理解其中不要向外求、要向内审视的道理。
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读写应用
诵读指导
诵读本偈的时候整体节奏要平缓有力，符合禅门开示的沉稳风格。前两句“旃檀林，狮子窟”要读得厚重，停顿稍长，引出道场的庄严感。中间四句“蹲坐不得处，正好翻身，片片烟消时，方堪拈出”每两句一组停顿，语速稍慢，读出引导的语气。最后三句“不是心，不是佛，明眼衲僧莫轻忽”要读得坚定有力，最后一句语速放缓加重，突出警示的意味。
句式仿写指导
本偈采用“先譬喻后点题”的结构，仿写的时候可以先以两个并列的意象开篇点明场景，再用两组对仗的短句说明核心事理，最后用直白的短句点明主旨。比如描写学习场景可以写：“笔墨林，圣贤窟。百思不得处，正好翻书，点点疑消时，方堪进步。不是难，不是苦，有志学子莫轻负。”仿写的时候要注意前后逻辑连贯，最后的点题部分要和前面的内容呼应。
名句应用指导
“不是心，不是佛，明眼衲僧莫轻忽”这句可以用在表达不要向外求、要向内审视的场景中。比如写关于自我成长的作文时可以引用这句话，说明不要执着于外界的评价和认可，要关注自身内在的成长。也可以用在劝人放下执念的语境中，告诉对方不要执着于追求虚无缥缈的外在目标，要珍惜当下，关注自己内心的真实需求。
关联知识图谱
禅门偈颂同体裁
本作品属于禅门偈颂体裁，禅门偈颂是宋代宗教文学的重要组成部分，多为禅僧开示、传法、表达开悟体验的作品，语言简练，含义深邃。
临济宗同流派|同思想
本偈作者释智朋属于临济宗传人，临济宗是禅宗最重要的分支之一，以机锋峻烈、直指人心的传法风格著称，在宋代之后传播最为广泛。
名句 CLASSIC LINES
不是心，不是佛，明眼衲僧莫轻忽
该句是禅门“非心非佛”机锋语的典型表达。
标签 TAGS
作者 POET
释智朋
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