偈颂一百六十九首 其一○六

真灵指人人本具的自性真心，是佛教禅学的核心概念。造化指天地自然的创造化育，也就是世间万物的生成演变过程。无相指没有固定的、可被执着的形相，是佛教对本体特质的核心界定。从权摄化指禅师依照不同根性的学人，采用方便灵活的方法接引教化。法味指佛法义理带给人的精神滋养与心灵愉悦。惭愧指学人体会到佛法利益后，生发出的感恩与精进之心。

人人本具的真心本来没有刻意为之的功德，它的功用却远远超越了天地自然的化育力量。真正的圣人没有固定不变的形相，它的范畴却能够包含整个虚空世界。禅师依照方便灵活的法门接引教化众生，既有正面的直接开示，也有旁敲侧击的提点引导。整个教化过程就像风吹过的时候草自然倒伏，像玉石转动、珍珠回旋一样自然流畅。最终让所有前来听法的人，都能在这里充分领受佛法的滋养，生发出真诚的感恩与精进之心。

本作品是禅门宗师的日常开示法语，核心是阐释自性的超越性特征，以及禅师教化众生的善巧方便。目的是引导学人放下对形相与功德的执着，明悟自己本具的圆满真心，真实领受佛法的利益。整体内容通俗易懂，没有晦涩的专业术语，适合普通大众理解禅门核心思想。