偈颂一百六十九首 其一一八

木骨金妆,似则也似。

瞬目扬眉,西天此土。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅理
创作背景
南宋禅门开示
本首偈颂是南宋临济宗僧人住持寺院期间,为开示前来参学的学人所作,针对学人执着于佛像外相、向外求佛的误区,即兴创作此偈引导学人反求诸己。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
禅偈是佛教禅宗特有的韵文体裁,多为僧人开示、悟道时所作,句式灵活,语言浅白,暗含禅理机锋,在宋代得到极大发展,是禅宗文化传播的重要载体。
情感 · 解读
本首偈颂的核心情感是平淡克制的禅门开示意趣,没有世俗的喜怒哀乐情绪,旨在引导学人破除对外相的执着,体悟本自具足的清净佛性,传递禅宗“明心见性”的核心主张。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“木骨金妆”指的是用木材作为内部骨架、外部贴饰金粉的佛教造像,是宋代十分常见的佛像制作工艺。“似则也似”的表层含义是看起来模样相像,暗含着本质上并不相同的转折意涵。“瞬目扬眉”指眨眼、抬眉的日常细微动作,这里代指人的当下心念活动。“西天”是禅宗对佛教发源地古印度的通用称呼。“此土”指禅宗广泛传播的中国本土。这首偈子的字词没有生僻含义,全部采用禅门日常开示的浅白用语,方便普通学人快速理解核心意涵。所有字词的表意都紧扣破执显理的核心主旨,没有多余的修饰成分。
逐句白话释义
第一句“木骨金妆”直接描述了木雕贴金佛像的外在制作特征。第二句“似则也似”点出这类佛像的外相和真佛看起来很相似,但本质并不是真正的佛。第三句“瞬目扬眉”将视角从外在的佛像拉回到学人自身的日常行为。第四句“西天此土”点明核心道理:佛法并不只存在于西天的典籍或者佛像上,而是在你每一个心念活动的当下,不管是古印度还是中国,佛性都是普遍存在的。整个释义完全贴合字面含义,没有添加额外的文学化修饰,忠实呈现偈子的原本表意。每一句的解释都对应原文的表意逻辑,符合禅门偈颂的解读规范。普通读者不需要专业佛学知识就能读懂全部内容。
核心主旨与内容概括
这首禅偈的核心内容是破斥学人的错误认知,很多参学的人执着于礼拜佛像、到西天求法,误以为佛性是外在的存在。作者通过这首偈子告诉大家,佛像只是外相,和真佛本质不同。真正的佛性就在每个人自己身上,你当下的每一个心念活动里都有佛性,不管是西天还是此土,佛性都是普遍具足的。整首偈子没有复杂的修辞,用极短的篇幅点明了禅宗“明心见性、不假外求”的核心主张。它是典型的禅门开示作品,目的是引导学人反求诸己,不要执着于外相。普通读者也能从中得到不要盲目崇拜外在事物、关注自身内在的启发。这首偈子的主旨符合宋代临济宗的核心传教思路。
跨学科 · 是什么
宋代佛教造像工艺民俗学
“木骨金妆”对应的是宋代流行的佛教造像工艺。宋代佛教信仰十分普及,上至皇室下至普通百姓都有造像供佛的习俗。木雕贴金的造像方式成本比纯金造像低很多,同时又有庄严的外观,适合寺院和家庭供奉。这种造像工艺的流程是先雕刻木材作为佛像的骨架和基本形态,之后在表面刷胶贴金箔,最后进行细节修饰。很多保存至今的宋代佛教造像都采用了这种工艺,具有很高的文物价值。文学作品中常用“木骨金妆”直接代指佛像,不需要额外解释读者就能理解。这个知识点属于民俗学的物质民俗研究范畴,有大量出土文物可以佐证。它也反映了宋代佛教的世俗化发展特征。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首偈颂的时候要采用平稳舒缓的语气,符合禅门开示的语境。断句方式为“木骨/金妆,似则/也似。瞬目/扬眉,西天/此土”,每两个字为一个停顿单元。前两句读的时候语气要略微下沉,带出转折的意味,点出破执的内涵。后两句读的时候语气要略微上扬,传递出豁然开朗的开示意趣。整首偈颂的诵读速度不要太快,每个停顿单元之间可以有半秒的间隔。诵读的时候不需要带有过多的情感起伏,保持平淡克制的状态即可。这样的诵读方式能够更好地传递偈子的禅理内涵,也符合禅门诵读的基本规范。初学者经过简单练习就能掌握正确的诵读方法。
基础句式仿写指导
仿写可以采用这首偈子“先破后立”的结构,以及“XX则也似”的转折句式。首先选择一个常见的外相类事物作为破斥的对象,之后点明外相与本质的差异,最后点明核心的道理。比如仿写示例:“纸画梅花,似则也似。暗香浮动,只在枝头。”仿写的句式要和原偈保持一致,都是四言句式,两句一组,前后形成转折和呼应。仿写的内容要符合说理的特征,不需要过多的文学修饰。这种仿写练习能够提升大家用短句说理的能力,也能加深对禅偈结构的理解。初学者可以从熟悉的日常事物入手进行仿写,降低创作难度。仿写完成后可以对照原偈的逻辑进行调整,让表意更加清晰。
名句写作应用指导
核心名句“瞬目扬眉,西天此土”适合应用在多个日常写作场景中。第一种场景是写文化交流类的文章,可以用这句来表达不同文化之间的共通性,真理是不分地域的。第二种场景是写自我成长类的文章,可以用这句来表达向内求、关注自身成长的重要性,不需要盲目崇拜外在的标准。第三种场景是写禅宗文化相关的科普文章,可以直接引用这句作为临济宗禅理的代表。应用的时候不需要添加过多的解释,读者很容易理解其中的内涵。这句名句的适配场景十分广泛,不管是抒情文还是议论文都可以使用。使用的时候要注意贴合上下文的语境,不要强行引用。正确引用这句名句能够提升文章的文化底蕴,增强说服力。
关联知识图谱
临济宗同流派
这首偈颂是南宋临济宗僧人的开示作品,体现了临济宗直指人心、破斥外相的核心传教特点,是研究宋代临济宗传播的重要文本。

名句 CLASSIC LINES

瞬目扬眉,西天此土
这句是本首偈颂的核心名句,后世常被用来指代东西方文化相通、真理不假外求的内涵,历代禅门注本多将其作为临济宗机锋语的代表,广泛应用于禅理讨论、文化交流类文本中。

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作者 POET

释智朋
南宋禅宗青原系僧人、诗僧

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