偈颂一百六十九首 其一五二

德山棒,临济喝,拗曲作直。

云门餠,赵州茶,特地周遮。

威音那畔,毫发不差,山中是处有黄花。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅理 · 雅趣
创作背景
偈颂创作背景
本偈为宋代临济宗禅僧释智朋所作,是其《偈颂一百六十九首》中的开示作品,创作于其住持寺院期间,为禅林上堂说法时举扬宗风之用,无明确可考的具体创作年份。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于佛教禅宗的开示偈颂体裁,是禅僧用来举扬宗风、接引学人的特殊文体,句式灵活,常融公案、禅理于口语化表达,在宋代禅林十分盛行。
情感 · 解读
核心情感为禅门宗师对学人的慈悲接引,旨在破除学人对修行方便法门的执着,引导其直下体悟遍布万物的真如法性,呈现出通透、明快的禅门宗风特质。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
德山棒指唐代德山宣鉴禅师常用棒打接引学人;临济喝指唐代临济义玄禅师常用大喝接引学人;云门饼指唐代云门文偃禅师常以饼的话题开示学人;赵州茶指唐代赵州从谂禅师常以请吃茶的方式开示学人;威音那畔指威音王佛出世以前的本真法界;拗曲作直指把错误的认知纠正为正确的见地;特地周遮指特意设置障碍阻挡肤浅的知见。
逐句白话释义
德山禅师的棒打,临济禅师的大喝,都是为了纠正学人错误的认知。云门禅师的饼,赵州禅师的茶,都是特意设置的障碍,阻挡学人肤浅的思考。在最原始的本真法界里,真理一丝一毫都不会有差错,你看山里面到处都开着的黄花,就是佛性的体现啊。
核心主旨与内容概括
这首偈先列举了禅宗四位高僧常用的接引学人的方法,说明这些方法都是临时的方便法门,不能执着于方法本身,最后点明真正的真理遍布在世间万物之中,只要放下执念,随处都能体悟到本真的佛性。
跨学科 · 是什么
禅宗佛性论思想哲学
这首偈体现了中国禅宗的核心思想,认为万事万物都包含着真理,不需要刻意去别处寻找,只要放下自己内心的执念,在日常的生活和身边的事物中就能感受到真理的存在。
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读写应用
诵读指导
诵读时前四句每句两字一顿,节奏稍快,读出利落的语气,体现禅门公案的爽利特质;后三句节奏放缓,语气变得开阔通透,最后一句“山中是处有黄花”语速放慢,读出悠远的意韵。
句式仿写指导
可以仿写本诗先罗列多个同类具象事物,最后转折点明核心观点的结构,比如写“春风软,夏雨凉,都是天意。秋叶红,冬雪白,全是诗情。天地之间,从来浪漫,人间处处有清欢”,先用四季的典型意象铺垫,最后点出生活处处有美好的核心观点。
名句应用场景
“山中是处有黄花”可以用在描写自然风光的作文里,表现山野秋景的美好;也可以用在表达生活感悟的文章里,说明美好事物就在身边,不需要刻意去远方寻找的主题,比如写“我们总在追逐远方的风景,却忘了‘山中是处有黄花’,身边的烟火气里藏着最动人的美好”。
关联知识图谱
禅宗四大家公案同典故
本偈中提到的德山棒、临济喝、云门饼、赵州茶都是禅宗史上著名的公案,是晚唐时期四位禅宗宗师的标志性接引手段,被合称为“禅门四施设”。

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作者 POET

释智朋
南宋禅宗青原系僧人、诗僧

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