偈颂一百六十九首 其一六三

言之者失其真,知之者反其愚。

有之者乖其性,无之者伤其躯。

俊鹰摩霄,岂重云能碍。

六马奔腾,岂朽索能系。

如其不然,转身吐气。

久雨不晴,云门道札。

基础信息 BASIC

体裁
情感禅悟
创作背景
宋代禅林上堂开示
本偈为宋代临济宗禅僧释智朋所作,是其上堂接引学人时的施教作品,旨在破除学人对文字知见的执着,收录于《全宋诗》第3415卷,具体创作时间学界无明确争议,为释智朋驻锡江浙一带禅院时期的作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品体裁为禅门偈颂,属于佛教说理诗子类,源于印度佛教偈陀文体,汉化后成为唐宋禅僧开示施教的常用文体,不严格遵循近体格律要求,以传达禅理为核心目的,在宋代禅林极为流行。
情感 · 解读
本偈核心情感为禅门禅师接引学人的开示意趣,否定对语言名相、有无二元对立的执着,倡导回归自由无碍的本来心性,充满禅机与超脱的智慧,无世俗悲喜情绪,以启发学人顿悟为核心指向。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
偈颂指禅门用来开示说理的韵文文体。乖是违背、背离的意思。躯指身体、身心。摩霄指摩擦云霄,形容飞得极高。重云指厚重的云层。朽索指腐朽的绳索。转身吐气是禅门术语,指放下执着豁然开朗。云门道札指云门宗禅师截断妄念的机锋开示。
逐句白话释义
开口谈论禅理的人,反而会失去禅理的本真。自以为懂得禅理的人,反而会陷入愚痴的境地。执着于拥有禅理的人,会背离自己的本来心性。执着于没有禅理的人,反而会损伤自己的身心。俊朗的雄鹰直飞云霄,厚重的云层怎么能阻碍它的去路。六匹骏马奔腾向前,腐朽的绳索怎么能束缚住它们。如果你还不能领悟这个道理,就放下执念豁然舒展。久雨不停天不晴,云门禅师一喝截断所有妄念。
核心主旨与内容概括
本首是宋代禅僧释智朋创作的开示偈颂。全文围绕破除学人的知见执着展开。首先否定了对语言、知见、有无的二元对立执着。指出所有刻意的求取和排斥都是背离本性的行为。接着用俊鹰冲霄、骏马奔逸两个生动的比喻。说明人的本来心性自由无碍,不受任何外物束缚。最后用禅门机锋语提醒学人当下顿悟,放下妄念。整体充满禅门的超脱意趣和接引学人的智慧。
跨学科 · 是什么
禅宗核心思想哲学
本偈体现了禅宗“不立文字,教外别传”的核心主张。禅宗认为最高的真理无法用语言文字完全表述。任何刻意的认知和执着都会遮蔽本来的清净心性。反对有和无的二元对立思维,倡导非有非无的中观思想。认为人的本性本来清净自由,不需要向外求取。只要放下所有执念,就能当下顿悟,明见本性。这种思想对中国传统哲学和文学都产生了深远影响。是宋代禅林思想的典型体现。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本偈时整体语气要平和沉稳,带有通透的力量感。前四句每句之间停顿1秒,语速稍缓,突出否定的语气。“俊鹰摩霄,岂重云能碍”两句语速加快,语调上扬,读出舒展的感觉。“六马奔腾,岂朽索能系”两句语调铿锵有力,突出不受束缚的气势。“如其不然,转身吐气”两句语速放缓,语气温和,带有引导感。“久雨不晴,云门道札”两句语调陡然下沉,短促有力,读出机锋的截断感。全诗整体节奏错落有致,符合禅门偈颂的诵读特点。诵读时可适当放缓呼吸,贴合诗歌的禅意氛围。
句式仿写指导
本偈的“俊鹰摩霄,岂重云能碍”是典型的反诘式譬喻句式。仿写时可先选取一个富有力量感的主体事物。再选取一个看似能阻碍该事物的外物作为对照。最后用反诘的语气突出主体不受束缚的特质。示例仿写:“猛虎穿林,岂荆棘能阻?”第二个示例:“巨舰远航,岂浪涛能拦?”这种句式适合用来表达坚定的意志和不受束缚的追求。仿写时要注意前后事物的对应关系,逻辑要通顺。
名句写作应用
名句“俊鹰摩霄,岂重云能碍。六马奔腾,岂朽索能系”适合用在表达追求自由、突破困境的写作场景中。当书写面对困难挫折不退缩的主题时可引用该句。示例:“面对学业上的重重阻碍,我们当有‘俊鹰摩霄,岂重云能碍’的气魄,勇敢突破难关。”也可用于表达挣脱束缚、追求理想的主题。示例:“摆脱世俗偏见的桎梏,追寻自己热爱的事业,正应了那句‘六马奔腾,岂朽索能系’。”该句自带豪迈舒展的气质,能为文章增添气势。引用时不需要额外解释禅门原意,直接使用其比喻义即可。适合用在记叙文、议论文的开篇或者结尾处,起到升华主旨的作用。

名句 CLASSIC LINES

俊鹰摩霄,岂重云能碍。六马奔腾,岂朽索能系
本句为全诗核心名句,以生动譬喻点明本性不受外物束缚的禅理。

标签 TAGS

作者 POET

释智朋
南宋禅宗青原系僧人、诗僧

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