偈颂一百六十九首 其一六五
通身是病通身药，病去依前药自除。
木落秋空山骨露，何须一默对文殊。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅理
创作背景
宋代禅门开示
本诗为南宋临济宗僧人释智朋的日常开示偈，收录于其传世偈颂集《偈颂一百六十九首》中，是其接引参学僧人时为破除学人对佛法的执着而作。创作时间大致为南宋理宗年间，是释智朋住持寺院期间的典型开示文本，没有具体的对应历史事件背景。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于禅宗偈颂体裁，是佛教禅宗僧人用于开示学理、印证悟道的特殊韵文形式。该体裁脱胎于印度佛教偈颂，在中古时期与中国古典七言诗歌形式融合，形成了通俗易懂、暗含机锋的文体特征。历代禅门偈颂多不拘泥于严格格律，以表意清晰、直指心性为核心创作目标，是中国古典诗歌与宗教文化结合的典型产物。
情感 · 解读
本诗核心情感是禅门宗师对学人的开示引导，传递出禅宗“无住生心”的核心修行理念。全诗既点破凡夫被烦恼缠缚的现状，也指出佛法是对治烦恼的工具，更进一步破除对佛法本身的执着，最终指向明心见性的自在境界，没有世俗的喜怒哀乐情绪，完全是理性的宗教思想传递。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“偈颂”是佛教僧人用来表达教义的韵文，多为四句组成。“通身”指全身、整个身心。“依前”意思是仍旧、自然而然。“山骨”指秋日树叶落尽后裸露的山石。“文殊”是佛教中的文殊菩萨，代表智慧，在禅宗典故中常作为开示的对象。“一默”指一言不发，是禅宗常见的开示方式。所有字词都没有通假字和古今异义，含义直白易懂。
逐句白话释义
第一句的意思是，我们整个身心充满烦恼的同时，整个身心也藏着对治烦恼的方法。第二句的意思是，等到烦恼完全消除之后，用来对治烦恼的方法自然也就不需要了。第三句的意思是，秋天到了树叶落尽，山林空阔，裸露的山石就完全显露出来。第四句的意思是，到了这个境界，哪里还需要用沉默的方式来面对代表智慧的文殊菩萨呢。整个释义没有添加额外的文学修饰，完全贴合原文表意。
核心主旨与内容概括
这首诗是禅宗僧人用来开示修行道理的作品。全诗先用病和药的比喻，说明烦恼和对治烦恼的佛法是相伴而生的。然后点破当烦恼消除之后，也不能执着于佛法本身。最后用秋山露骨的景象，比喻明心见性之后的通透境界，说明到了这个境界就不需要拘泥于任何固定的开示形式。全诗的核心是告诉人们不要陷入对任何事物的执着，包括对佛法的执着。
跨学科 · 是什么
禅宗哲学的无执思想哲学
这首诗里传递的不要执着的观点，是佛教禅宗的核心思想之一。这种思想认为，人们之所以有烦恼，是因为太执着于各种事物，包括对正确道理的执着。当你达到真正通透的境界时，就不会被任何固定的规则、道理束缚。这种思想不仅影响了中国古代的宗教文化，也影响了古代的文学、艺术创作。普通读者可以把这种思想理解为不要拘泥于固定的方法，要根据实际情况灵活调整。它和我们日常说的“不要死读书”的道理有相似之处，但属于更深刻的哲学思想。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候要保持平稳舒缓的语气，不要有太强烈的情绪波动。每一句的断句可以按照“通身/是病/通身/药，病去/依前/药/自除。木落/秋空/山骨/露，何须/一默/对/文殊”的节奏来断。每句最后一个字可以稍微拉长一点声音，读出韵脚的节奏感。整体语速不要太快，每读完一句可以稍微停顿半秒。读第四句的时候可以稍微加重一点“何须”两个字的语气，突出反问的意味。整首诗读下来大概需要15秒左右的时间，不要读得太急促。
基础句式仿写指导
这首诗的前两句用了“XX是X XX是X，XXXX X自X”的对比句式，我们可以模仿这个句式来写表达哲理的句子。比如可以写“满纸是错满纸对，错改依前对自废”，表达对错是相对的，不要执着于固定的对错标准。也可以写“遍地是难遍地是路，难消依前路自无”，表达困难和解决困难的方法是相伴而生的。仿写的时候要注意前后两句的对应关系，前半句要写出两种对立又相伴的事物，后半句要写出一方消失后另一方也没有存在必要的逻辑。仿写的句子尽量和原句一样押韵，读起来会更顺口。
核心名句日常写作应用
“通身是病通身药，病去依前药自除”这句可以用来写关于自我成长、放下执念的主题作文。比如写自己改掉坏习惯的经历时，可以用这句开头，引出“改正坏习惯的方法在自己身上，等坏习惯改掉之后，就不用再刻意约束自己”的观点。也可以用在议论文中，论证不要拘泥于固定方法的论点。还可以用在读后感的结尾，表达自己读完某本书之后悟到不要执着的道理。用的时候不用额外解释太多，读者基本都能理解句子的大概意思。
关联知识图谱
禅宗药病喻典故同典故
本诗中的药病比喻是禅宗常用的经典譬喻。这个譬喻把凡夫的烦恼比作病，把对治烦恼的佛法比作药。核心内涵是告诫修行人不要执着于佛法本身，否则就会变成“执药成病”，反而产生新的执着。这个典故是禅宗开示中非常常见的内容，很多禅僧都用过类似的比喻来开示学人。
名句 CLASSIC LINES
通身是病通身药，病去依前药自除
该句是本诗的核心名句，是禅宗“药病喻”的经典表达。
标签 TAGS
作者 POET
释智朋
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