出山相赞
子夜逾城，午夜见星。
青天白日，大道不行。
水泥脚下转深深，究竟何曾得道成。
基础信息 BASIC
情感禅悟
创作背景
禅宗公案赞偈创作
本诗是南宋临济宗杨岐派禅僧释绍昙为举扬“出山相”公案所作的开示赞偈，是禅林日常说法的常规内容，创作目的为破除修行学人“求道于外”的执念，无特定的历史事件触发。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
禅门赞偈是佛教禅宗特有的诗类，属于古体诗范畴，专为阐释禅理、赞颂公案、开示学人创作，不严守近体格律，语言平实直白，暗含禅机，历代禅宗僧人多有创作，是中国禅文学的重要组成部分。
情感 · 解读
本诗核心情感是禅门的破迷开示，通过对大众熟知的佛陀成道公案的反向解读，破斥修行者执着于向外苦修求道的迷思，传递佛性本自具足、无需向外驰求的临济宗核心禅理，语气直接犀利，禅味浓厚。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词释义
逾城指越过城池，对应释迦牟尼太子偷偷离开王城出家的典故。子夜、午夜都是指半夜时分。得道成指证得佛果、获得觉悟的佛教修行目标。本诗字词没有生僻义，都采用日常语义，符合禅偈通俗直白的特点。
逐句白话释义
前两句写释迦牟尼半夜离开王城出家修行，苦行多年后在午夜看到星星的时候开悟。中间两句说明明青天白日之下，通往觉悟的大道就明明白白摆在眼前，却没有人愿意走。最后两句说如果执着于向外求道，就像脚踩在水泥里一样越陷越深，本来就有佛性，哪里需要向外去求得所谓的道果呢。
核心主旨概括
本诗借大众熟知的释迦牟尼成道的公案，反向解读传递禅宗的核心理念，告诉修行者和普通人，真正的觉悟不需要向外苦苦追求，每个人本身就具备圆满的本性，只需要向内关照本心就能获得，不需要执着于形式化的苦修。
跨学科 · 是什么
释迦牟尼成道史实历史学
释迦牟尼是古印度迦毗罗卫国的太子，因为看到人生的生老病死之苦，十九岁的时候偷偷离开王城出家修行，经过六年的苦行，最后在菩提树下观星开悟，成为佛陀，这个事件是佛教历史的核心事件，被各类佛教典籍记载。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗的时候整体语气要平缓平实，前四句语速稍慢，读出叙事的感觉。第五句语速稍快，带出一点感叹的语气。最后一句反问语气要加重，尾音稍微拉长，突出禅理的冲击力，整体节奏不要太急促，符合禅偈的沉静气质。
句式仿写指导
可以仿写本诗先叙事后说理的结构，前四句用四字短句叙事铺陈，后两句用长句点明主旨，语言要直白平实，不要用太华丽的辞藻。比如可以写“清晨入山，正午听泉。松风满袖，俗念全捐。浮世扰扰心自闲，何必世外求神仙”，就是仿照这个结构创作的。
名句写作应用
核心名句“青天白日，大道不行”可以在写人舍近求远、舍本逐末的场景时使用，比如写当代人明明健康的生活方式就在眼前，却非要熬夜吃外卖追求所谓的效率，就可以用“青天白日，大道不行”来形容这种状态，贴切又有文化底蕴。
关联知识图谱
释迦牟尼逾城成道公案同典故
本诗全部内容都围绕释迦牟尼逾城出家、观星悟道的禅宗核心公案展开，是对这个公案的禅理解读，是禅门公案赞偈的常规创作类型。
名句 CLASSIC LINES
青天白日，大道不行
该句是本诗核心名句，直白点明众生舍近求远、执迷外求的普遍状态，因语言通俗、禅理深刻，被后世禅林广泛用作开示语，也常被世俗文学引用形容人背离正道、舍本逐末的行为。
标签 TAGS
作者 POET
释智朋
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