思耕亭

耒是古代用来翻土的农具，诗里代指农耕活动。耰是古代碎土平田的农具，也代指农事劳作。偾是倾覆、败坏的意思，指汉代政权曾经濒临灭亡。庳是低下、浅薄的意思，用来形容消极避世者的见识短浅。凛是严肃、令人敬畏的样子，说六经是世人必须遵守的准则。刀尺在这里比喻准则、规矩。良有以是指确实有充足的原因。衡是匡正、权衡的意思，指匡扶朝政。

伊尹在莘郊放下农具出仕，辅佐商汤奠定了殷朝六百年的祭祀国运。诸葛亮在南阳停止耕作出山，帮助已经倾颓的汉室重新复兴。圣贤忧虑天下的本心，就像秋天的月亮照在寒冷的水面上澄澈坦荡。那些拄着拐杖隐居避世的人，永远退隐的见识多么浅薄啊。我最初读《逸民传》的时候，对严子陵的志向感到很惊讶。当时汉室国运正盛，光武帝想着招揽他共同治理天下。他却扭头回到深山里，像古代的巢父那样洗耳不愿听世俗的政事。六经像严肃的准则一样，难道他不敬畏这些规矩吗。反复读史书的记载，严子陵离开朝廷确实是有原因的。人要提升品德，一定要在师友之间经受考验。如果从来没经过这些考验，怎么能成就伟大的功业呢。朝廷已经把贤士招揽来了，严子陵怎么忍心舍弃君王呢。如果你不能匡正汉朝的国运，就不要轻易非议严先生。历来写钓台的诗有上千篇，没有能让我满意的。我写这首诗题在思耕亭上，姑且用来阐发这个道理。

本诗围绕思耕亭的主题展开，先举伊尹、诸葛亮躬耕后出仕济世的例子，肯定圣贤忧国忧民的担当。接着辩证讨论严子陵隐逸的原因，反对一味推崇隐逸避世的价值观，认为士人应该承担社会责任，积极入世匡扶社稷，践行经世致用的理念。全诗借古论今，清晰表达了作者对士人价值选择的思考。