游金精次韵

晴岚指晴天山间飘散的雾气。番君指秦末汉初的吴芮，曾被秦朝封为番县令，故被称为番君。篆元之指山间流水冲刷出的痕迹，形状像篆书的“之”字。麻姑、王远是古代道教神话里的两位神仙，相传二人曾相约降临人间。崔护是唐代诗人，曾作“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”的名句。邯郸炊代指虚幻的梦境，出自古代黄粱一梦的故事。

群峰排列就像奔逃的鲸鱼、受惊的野兽，晴天的山雾、湿润的云气重叠了不知道多少层。世人都说番君吴芮勇猛到能穿凿山石，这件事太过荒唐，我不敢说它是真的。仙人和凡人的聚散哪里能知道，到现在只有流水冲刷出篆书“之”字的痕迹。飞升的祭坛还在，谁肯回头看呢，木雕的仙鹤带着痴情不肯飞走。留下的五首诗写在云气之上，残缺的石碑勤勤恳恳记载着旧日的事迹。谁在山前的路上打开了一道缝隙，车马扬起尘埃从早忙到晚。刘郎应该是从天台山来的，每走一步都像锦绣伴着云彩铺开。千崖万壑都有玲珑的孔洞，今天重新见到应该会会心一笑。青苍的石鼓山和青云一样高，有名的文章应该刻在悬崖的西侧。可怜那邯郸一梦很快就醒了，胸中的五色文采像晴日的霓虹盘绕。这桃树种在清净虚无的地方，不受尘埃侵扰还笑崔护执着于桃花情缘。人世任凭古今相隔，神仙洞府哪里分得清新和旧。我的头发已经白了，骨相还是凡人，只能悠悠地在这山里白白老去。舀起泉水祈祷将来能见到神仙，从前就有麻姑拜访王远的故事。

这首诗围绕游览金精山的所见所感展开，先写金精山奇异的峰林景观，再写当地流传的神话传说与历史故事，最后抒发自己游览的感悟，既表达了对自然风光的喜爱，也流露出对时光流转、世俗功利的思考，还有对超脱世俗的神仙生活的向往。