送梁伯隆归丹谷旧隠

昔人入山访隠君,每恨见山不见人。

子持画图走踆踆,人虽可即山非真。

自言谷中万修筠,泉鸣琮琤石嶙峋。

谁甘混迹麋鹿群,雅意远游阔见闻。

飞筇遂过南海濒,翻海一洗征衣尘。

东望绝域天无垠,药洲风月蒲涧云。

间出奇语颇自珍,奚囊十袭而三熏。

槿花猩血荔锦纹,何如故圃桃李春。

江湖社友杯十分,何如族聚情话亲。

行路之难多酸辛,还家火急埋车轮。

拂拭矶苔开径榛,畹兰篱菊庭古椿。

赠篇满箧不疗贫,几人炼药能轻身。

本分荷锄驱犊西畴耘,武夷山下击壤为尧民。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感送别
创作背景
宋末战乱背景下的赠别创作
本诗作于宋恭帝德祐年间,蒙古军队南下侵宋,东南地区已受战乱波及。友人梁伯隆游历岭南、闽东等地后决意归隐武夷山丹谷旧居,作者于杭州作此诗赠别,核心内容为劝勉友人摒弃世俗奔波,安守田园生活。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言古诗,简称七古,属于古体诗的分支品类。七古无严格平仄、对仗、押韵限制,句式灵活度高,篇幅可随内容需求自由延展。该体裁起源于汉代乐府民歌,经魏晋南北朝发展,到唐宋时期成为文人抒发情志、叙事赠别的核心体裁之一。相较于格律严苛的近体诗,七古更适配自由抒情的创作需求,历代文体地位始终居于古体诗第一梯队。
情感 · 解读
本诗核心情感分为三层,第一层是对友人梁伯隆游历四方、增长见闻的认可与肯定。第二层是对宋末乱世下世俗奔波艰辛的共情与喟叹。第三层是对友人归隐田园、安守本心、远离战乱的真挚劝勉与美好期许。是宋代遗民送别诗中兼具现实关照、人文温度与民族立场的典型情感表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
首先解释踆踆,指行走迟缓、迟疑的样子,这里形容友人拿着画卷赶路的状态。其次解释琮琤,原本指玉石相互碰撞发出的清脆声响,诗中用来形容山谷中泉水流动的悦耳声音。接着解释修筠,筠指竹子,修筠就是修长挺拔的竹子。然后解释奚囊,指古代诗人用来装诗稿的袋子,源自唐代诗人李贺的典故。再解释击壤,是古代民间流传的一种游戏,传说尧帝时期百姓安居乐业,闲暇时玩击壤游戏,后世用来指代太平时期百姓的闲适生活。还有嶙峋,用来形容山石高耸突兀、形状奇特的样子。征衣指旅人身穿的衣服,上面沾满了旅途的尘土。西畴指西边的田地,是古代诗文里常见的指代田园劳作的意象。
逐句白话释义
从前的人进山拜访隐士,常常遗憾只见到山没见到人。你拿着画卷慢慢赶路,画里的人虽然能接近,画里的山却不是真的。你说自己的旧居山谷里有上万棵修长的竹子,泉水叮咚作响,山石嶙峋高耸。谁愿意一直和麋鹿混在一起生活呢?你本来就有远游增长见闻的高雅志向。你拄着竹杖走到了南海边,用海水洗去了征衣上的尘土。向东望去远方的边界天高地远,药洲的清风明月、蒲涧的流云都被你赏遍。你偶尔写出绝妙的诗句自己很是珍视,把诗稿装在袋子里层层包裹反复熏香。槿花红得像猩猩的血,荔枝的纹路像锦缎一样,怎么比得上故乡园子里桃李盛开的春色?和江湖上的诗友喝满杯酒,怎么比得上和族人聚在一起说家常亲切?行路的艰难充满了心酸辛苦,赶紧回家把车轮埋起来再也不要外出了。擦干净石矶上的青苔,开辟出长满榛子的小路,院子里有兰草、篱笆边有菊花、庭院里还有古老的椿树。装满箱子的赠诗没办法治疗贫穷,有几个人能炼成丹药飞升成仙呢?就该老老实实地扛着锄头赶着牛到西边的田地里耕作,在武夷山下做个尧帝时期那样的太平百姓。
核心主旨与内容概括
这首诗是作者写给即将归隐的友人梁伯隆的送别诗。开篇先用昔人访隐见山不见人的典故做铺垫,引出友人持画访隐的行为。接着写友人游历东南各地的经历,肯定了他远游增长见闻的选择。然后笔锋一转,将远游所见的风物、交游的友人,和故乡的桃李、家族的团聚做对比,突出乡居生活的温暖。最后劝勉友人赶紧回家归隐,摒弃世俗奔波的辛苦,安守田园本分,做个闲适的太平百姓。整首诗语言质朴直白,情感真挚恳切,没有过多华丽的修饰,完全是发自内心的对友人的祝福。
跨学科 · 是什么
诗中植物意象植物学
首先说修筠就是毛竹,是我国南方山区常见的禾本科植物,生长速度快,挺拔修长,常年翠绿。槿花就是木槿花,是锦葵科植物,花色多为红色,花期较长,常种植在庭院周围。荔枝是无患子科植物,是我国东南沿海地区的特色水果,果皮有鳞状纹路,成熟时呈红色。兰指兰花,是兰科植物,自古被视为高洁的象征,多生长在湿润的山谷中。菊指菊花,是菊科植物,秋季开花,古人常将其作为隐逸的象征。椿指香椿树,是楝科植物,寿命较长,古人常用来指代长寿,适合种植在庭院中。这些植物都和田园隐居生活高度适配,是古代隐者居所周围常见的植物品种。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要平缓真挚,符合送别诗的温情基调。开篇两句语速稍慢,带着一点感慨的语气,突出访隐的遗憾。接下来写友人游历的部分语速可以稍快,体现远游的畅快。到对比乡居和远游的部分,语气要变得柔和,突出乡居的温暖。最后劝勉友人归隐的部分,语气要恳切坚定,带着真诚的祝福。诗句的停顿按照七言诗的常规节奏,大多是上四下三,比如「昔人入山/访隠君,每恨见山/不见人」。遇到长句的时候可以适当调整停顿,比如「本分荷锄/驱犊/西畴耘,武夷山下/击壤/为尧民」。诵读的时候注意重音落在关键词上,比如「火急埋车轮」的「火急」,「击壤为尧民」的「尧民」,突出情感重点。
句式仿写指导
这首诗里的对比句式非常适合仿写,结构是「XX何如XX」,用来突出后者的优势。仿写的时候先写一个大家熟悉的场景,再写一个更有吸引力的场景,形成对比。比如写向往校园生活,可以写「商场游乐欢声闹,何如教室墨香温」。写思念家乡,可以写「异乡珍馐味千种,何如家中小菜醇」。仿写的时候要注意前后两个场景要有相关性,对比要鲜明,符合七言的节奏。不需要严格对仗,只要语义通顺,情感表达清晰就可以。这种句式非常适合用来表达取舍、偏好,情感表达直白有力,很容易让读者产生共鸣。
名句应用指导
核心名句「本分荷锄驱犊西畴耘,武夷山下击壤为尧民」适合用在描写田园生活、表达淡泊名利的文章里。比如写乡村振兴的作文,可以引用这句诗,表达新时代农民安守本分、劳作增收,过上幸福太平生活的状态。比如写关于淡泊名利的议论文,可以引用这句诗,表达不追求世俗功名利禄、坚守本心的人生态度。比如写游记,到武夷山游玩的时候,可以引用这句诗,表达对当地闲适田园生活的向往。应用的时候不需要改动原句,直接引用就可以,也可以稍微调整,化用其中的意象。这句诗的受众认知度较高,引用之后可以很好地增强文章的文化底蕴。
关联知识图谱
王维《送别》同主题
王维的《送别》也是送别友人归隐的诗作,核心内容都是劝勉友人归隐田园,享受闲适生活。两首诗都没有过度渲染离别的伤感,而是充满了对归隐生活的肯定和对友人的祝福。两首诗的情感基调都很平缓真挚,语言质朴自然,没有过多华丽的修饰。都是中国古典送别诗中描写归隐主题的经典作品,适合放在一起对比阅读。

名句 CLASSIC LINES

本分荷锄驱犊西畴耘,武夷山下击壤为尧民
该句为本诗核心名句,语言质朴直白,将归隐生活的核心本质提炼为安守本分、乐享太平的状态。

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作者 POET

李昴英 1201年-1257年
南宋宝庆二年进士,历官至翰林侍讲学士,存诗198首,为岭南宋代重要文人

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