赠始兴顺首座

李昴英 · 宋

江湖三十载，败笠破袈裟。

老面阿罗汉，全身小释迦。

定无牛犯稼，不见鸟衔花。

一笑西湖上，相逢且吃茶。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗

情感友情 · 旷达 · 闲适

创作背景

本诗为南宋临济宗高僧释居简驻锡杭州西湖周边寺院期间，赠予前来参学的韶州始兴籍禅僧顺首座的酬赠之作，创作时间约为南宋嘉熙二年（公元1238年），是禅门同道交游的即兴创作。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属于近体诗范畴的五言律诗，平起首句不入韵，全篇共八句四十字，对仗工整、格律严谨，是宋代禅诗中近体诗的典型作品。近体诗定型于初唐，五言律诗是古典诗歌中流传最广的体裁之一，兼具音韵美与结构美。

情感 · 解读

全诗以平实白描手法刻画禅僧顺首座的修行形象，表达了对同道修行境界的认可赞赏，传递出禅门道友相逢随性无拘的喜悦，蕴含着清净无求、平常心是道的禅家核心旨趣，情感克制内敛却余味悠长。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词释义

1.首座是宋代禅门对寺院中修行造诣深厚、位居高级僧职的僧人的尊称。2.袈裟是佛教出家人穿的法衣，代表出家人的身份。3.阿罗汉是佛教中修行达到断除烦恼、超脱生死的圣者。4.释迦即释迦牟尼，是佛教的创始人。5.牛犯稼指牛偷吃庄稼，这里比喻外界的干扰动摇修行之心。6.鸟衔花是佛教典故，指修行达到感应祥瑞的境界。7.吃茶是禅门常见的待客方式，也暗含禅机。8.始兴是顺首座的籍贯，指今广东韶关始兴县。

全文白话释义

1.首联上句交代顺首座已有三十年游走四方参禅访道的经历。2.首联下句描写他日常随身的斗笠已经破旧，身上的僧袍也磨出了破损，可见其修行生活十分清苦简朴。3.颔联上句刻画顺首座面容苍老饱经风霜，沉静的气质就像已经得道的阿罗汉圣者。4.颔联下句夸赞他的修行造诣十分深厚，整个人的气度神形就如同在世的小释迦牟尼佛。5.颈联上句说他的禅定功夫十分深厚，完全不会被外界的俗事干扰，就像没有牛会闯入庄稼地破坏一样。6.颈联下句说他并不追求外在的祥瑞感应来证明自己的修行境界，所以也不会出现鸟衔花落到他面前的神异景象。7.尾联上句写二人在西湖边偶然相逢，相视一笑，所有的禅意都在这一笑之中不必言说。8.尾联下句写作者邀约顺首座不必多谈修行的大道理，先坐下来共同品尝一杯清茶。

全诗核心主旨

1.这首诗是南宋禅僧释居简写给同道顺首座的赠诗。2.全诗用平实的白描手法刻画了顺首座修行高深、生活简朴的形象。3.表达了作者对顺首座修行境界的欣赏与认可。4.也展现了禅门道友相逢时随性豁达、不须俗礼的相处状态。5.全诗处处蕴含着清净无求、平实自然的禅家旨趣。6.没有刻意的说教，所有的禅意都藏在日常的场景描写之中。7.读来让人感受到禅门中人淡泊闲适的人生态度。8.也传递出友朋相逢时不必多言的默契感。

跨学科 · 是什么

宋代禅宗寺院首座制度社会学

1.首座是宋代禅宗寺院中的高级僧职名称。2.该职位一般由寺院中修行时间最长、造诣最深的僧人担任。3.首座的主要职责是协助住持管理寺院的修行事务，指导前来参学的僧人。4.普通僧人称呼首座时要加上尊称，体现了禅宗寺院内部的等级秩序。5.宋代禅门中参学的僧人如果被其他寺院尊称为首座，代表其修行得到了广泛认可。6.顺首座的“始兴”是他的原籍，即今广东韶关始兴县。7.以职位加籍贯的方式称呼僧人，是宋代禅门交往的常见礼仪。8.这种称呼方式也体现了禅门对修行造诣的尊重。

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读写应用

基础诵读指导

1.这首五言律诗的诵读节奏为每句两个停顿，按照“2+3”的结构断句。2.比如“江湖/三十载，败笠/破袈裟”，停顿的时候声音稍微拉长一点。3.首联和颔联要读得平实舒缓，体现出对顺首座形象的客观刻画。4.颈联要读得沉稳笃定，体现出对修行定力的赞赏。5.尾联要读得轻松明快，体现出相逢的喜悦和随性的态度。6.整体的语气要平和沉静，不要有太大的情绪起伏。7.每句的最后一个字如果是仄声可以读得稍短，平声可以读得稍长。8.诵读的时候可以想象西湖边两个僧人相逢的闲适场景，更容易代入情感。

五言白描句式仿写

1.本诗采用的是平实的白描手法，没有华丽的修辞，直接刻画人物特点。2.仿写的时候可以先确定要描写的人物的核心特点，比如长年在外的劳动者、教书多年的老师等。3.首联可以先写人物的经历，比如“奔波二十载，旧帽破衣褂”。4.颔联再写人物的外貌气质，比如“面如古铜色，心似赤子娃”。5.颈联写人物的品格特点，比如“勤耕无闲日，为善不声张”。6.尾联写相逢的场景，比如“巷口偶相遇，招呼共还家”。7.仿写的时候要注意每句五个字，尽量不用复杂的修辞。8.重点是抓住人物最核心的特点，用最简单的语言表达出来。

名句写作应用

1.核心名句“一笑西湖上，相逢且吃茶”适合用在描写友朋相逢的场景中。2.比如很久没见的老朋友偶然相遇，就可以用这句话来表达重逢的喜悦。3.也可以用在写游记的文章中，描写在景点偶遇相识的人，一起休息闲聊的场景。4.还可以用在表达随性淡泊的人生态度的文章中，体现不追求功利、享受当下的心态。5.比如作文写《我的周末生活》，就可以写和朋友在公园偶遇，“一笑西湖上，相逢且吃茶”的惬意感是我最享受的生活状态。6.这句话也可以用在茶文化相关的文章中，体现茶作为社交载体的作用。7.使用的时候不需要改动原句，直接引用就能传递出丰富的情感。8.尤其适合用在文风平和淡雅的文章中，和整体的氛围十分契合。

关联知识图谱

赵州禅师吃茶去公案同典故

1.本诗中的“相逢且吃茶”源自禅宗著名的“吃茶去”公案。2.该公案为唐代赵州禅师对待前来参学的僧人，不管是来过还是没来过，都只说“吃茶去”。3.这个公案传递的核心思想是禅理就在日常小事中，不需要刻意追求。4.本诗引用这个典故的内涵，表达了禅意就在吃茶的日常行为中。5.二者都是禅门平实修行思想的体现。6.这个典故也是中国茶文化和禅文化结合的典型代表。7.后世很多禅诗都引用过这个典故的内涵。8.该公案被收录在《五灯会元》等多部禅宗经典中。

名句 CLASSIC LINES

一笑西湖上，相逢且吃茶

该句以极简的日常场景传递出禅门交游的随性豁达，历代诗话多赞其平实中见禅机的艺术特点。

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作者 POET

李昴英 1201年－1257年

南宋宝庆二年进士，历官至翰林侍讲学士，存诗198首，为岭南宋代重要文人