送演侄三首 其二

五常百行异其名,腔子源头一个诚。

数马似愚宁过谨,悬鱼虽矫却真清。

宽和爱众众同爱,骄倨轻人人所轻。

诗好何如勋业好,旗常元不载诗声。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感劝诫 · 期许
创作背景
诫勉晚辈出仕
本诗为南宋诗人王遂写给侄子王演的组诗《送演侄三首》的第二首,创作于王演即将出任地方官职的节点。创作动因是王遂作为长辈,结合自身为官经验,给晚辈明确为人处世、为官立业的行为准则,避免其走弯路,属于典型的家族内部诫勉类诗作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言律诗体裁,是近体诗的核心类别之一。该体裁定型于唐代初盛唐时期,格律要求严格,全诗共八句五十六字,每两句为一联,分为首联、颔联、颈联、尾联,中间两联要求对仗。宋代七言律诗创作进一步拓展了题材边界,常被用于说理、劝诫、酬赠等实用场景,在文体体系中占据重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感为长辈对晚辈的谆谆劝诫与殷切期许,内容覆盖修身、行事、待人、立业四个维度。全诗无空泛抒情,全部围绕务实的入世准则展开,既传递了儒家传统的修身理念,也体现了宋代士大夫重视事功的价值取向,情感恳切质朴,没有刻意的文辞修饰。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“五常”指儒家提倡的仁义礼智信五种核心道德规范。“百行”指人在社会中需要遵守的各类行为准则。“腔子”是宋代口语,指人的内心、心胸。“数马”是指西汉石庆做太仆时,皇帝问他马的数量,他逐个数过才回答的典故,代指行事谨慎。“悬鱼”是东汉羊续任太守时拒收下属送的鱼,把鱼挂在庭院的典故,代指为官清廉。“骄倨”就是骄傲傲慢的意思。“旗常”是古代帝王诸侯出行用的旌旗,上面记载功臣的功绩,这里代指功勋史册。
逐句白话释义
五常和各类行为准则名称虽然不一样,但内心的根源都是一个“诚”字。像石庆那样数马看似愚笨,其实是谨慎过头也没有坏处。像羊续那样把鱼挂起来看似矫情,却体现了真正的清廉。你待人宽厚和气、爱护所有人,所有人也会同样爱护你。你要是骄傲傲慢、轻视别人,别人也都会轻视你。诗写得好又怎么比得上建立功勋事业好呢,记载功绩的旗常上本来就不会录下写诗的名声啊。
核心主旨与内容概括
这首诗是长辈写给即将出仕的晚辈的劝诫诗。全诗从修身的核心“诚”出发,告诉晚辈行事要谨慎,为官要清廉,待人要宽和,最后提出要把建立功勋事业作为追求,不要只沉迷在写好诗的虚名里。整首诗没有华丽的辞藻,全是长辈总结的人生经验,非常直白恳切,实用性很强。
跨学科 · 是什么
羊续悬鱼典故历史学
这个典故对应的是东汉时期的真实历史事件。羊续是东汉末年的南阳太守,当地的权贵都崇尚奢侈浪费,羊续非常反感这种风气。有一次下属给他送来了新鲜的生鱼,羊续收下之后没有吃,而是把鱼挂在了院子的房梁上。后来这个下属又来送鱼,羊续就指着挂着的干鱼给他看,从此再也没有人敢给羊续送礼了。这个故事后来就成了为官清廉的经典典故。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读这首诗的时候整体语气要沉稳恳切,符合长辈劝诫的语境。每句的断句节奏是“四三”式,比如“五常百行/异其名,腔子源头/一个诚”。颔联和颈联对仗的部分可以稍微加重语气,突出核心准则。尾联是全诗的核心观点,诵读的时候可以放慢语速,加重“勋业好”“不载诗声”几个词,突出劝诫的重点。
句式仿写指导
可以模仿颈联的顶真句式来写人际交往相关的内容。顶真句式的特点就是上一句的最后两个字是下一句的开头两个字,逻辑连贯,读起来朗朗上口,很有说服力。比如可以仿写“诚信待人人恒信,欺诈待人人皆欺”,或者“真心助人人人助,自私利人人人远”,都符合这个句式的特点,也能清晰表达观点。
名句写作应用
“宽和爱众众同爱,骄倨轻人人所轻”这个名句可以用在人际交往、个人修养、团队管理相关的作文里。比如写个人修养的作文时,可以用这句话引出论点,说明待人宽和的重要性。写班级管理或者职场管理的内容时,也可以用这句话说明管理者以身作则、善待他人的重要性,能让文章更有说服力。
关联知识图谱
羊续悬鱼同典故
本诗“悬鱼虽矫却真清”一句直接引用羊续悬鱼的典故,用来指代为官清廉的品质,该典故是中国古代清官文化的核心代表典故之一,常被各类劝诫类诗文引用。
以诚修身同思想
本诗首联提出的“腔子源头一个诚”的观点,直接来源于儒家《中庸》“诚者天之道也,诚之者人之道也”的核心修身思想,是宋代士大夫普遍认可的修身准则。

名句 CLASSIC LINES

宽和爱众众同爱,骄倨轻人人所轻
该句是本诗流传最广的核心名句,采用顶真修辞,直白道出待人接物的核心逻辑,极具普适性。自宋代以来,该句常被各类家训、处世格言集收录,后世也常将其作为人际交往、团队管理领域的经典引用语,文化影响力远超诗作本身。

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作者 POET

李昴英 1201年-1257年
南宋宝庆二年进士,历官至翰林侍讲学士,存诗198首,为岭南宋代重要文人

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