罗浮梁弥仙游烂柯山赠以曲筇方笠
葛坡龙竹东坡笠，合伴山人到洞天。
柯烂想应留斧在，凭君试问石桥仙。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感友情 · 送别
创作背景
酬赠创作
此诗为诗人赠予即将前往罗浮山烂柯山游览的友人梁弥仙之作。罗浮山为道教圣地，烂柯山则蕴含仙人传说，诗人以此二地典故入诗，既点明友人行踪，又以曲筇方笠相赠，寄托了祝愿友人得遇仙缘、超凡脱俗的美好期许。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗中的七言绝句体裁，全诗共四句二十八字。七言绝句讲究格律严谨，押韵平仄均有定式，是宋代文人最常用的诗歌体裁之一。此体短小精悍，便于即景抒情与叙事酬赠，在宋代诗坛占据重要地位。
情感 · 解读
诗中通过赠送曲筇方笠这一行为，表达了对友人梁弥仙隐逸生活的认同与支持。诗人借烂柯山的典故，寄托了对超脱尘世、逍遥自在生活的向往，情感真挚而淡雅，体现了宋代文人之间高雅的交游情趣。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“葛坡”指东晋道教理论家葛洪，他曾在此炼丹，此处借指道家风骨。“龙竹”指一种珍稀竹子，此处代指曲筇竹杖。“东坡笠”指苏轼（号东坡居士）设计的斗笠，便于出行。“洞天”是道教对神仙居住的名山胜境的称呼。“柯烂”引用了樵夫观棋烂柯的典故，意指岁月流逝。“石桥仙”指传说中的神仙人物。
逐句白话释义
带着葛坡出产的龙竹手杖和东坡样式的斗笠，正好陪伴着山人前往那神仙居住的洞天福地。想象当年樵夫观棋导致斧柄腐烂的故事，那斧头应该还留在那里吧，请你试着去问问那石桥边的神仙。
核心主旨概括
这首诗通过赠送竹杖和斗笠，表达了对友人前往名山游历的支持。诗人运用烂柯的典故，将现实赠别与神话传说相结合，表达了对隐逸生活的向往和对友人的美好祝愿，希望友人能在游历中有所奇遇。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
“洞天”在道教文化中指神仙居住的名山胜境，往往拥有独特的地貌和生态环境。从地理学角度看，这些地方多为风景秀丽、植被茂盛、气候宜人的山间盆地或谷地，形成了与外界相对隔离的特殊小气候，给人以世外桃源之感。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读节奏指导
诵读时应采用七言绝句标准的“二二三”节奏。前两句“葛坡/龙竹/东坡笠，合伴/山人/到洞天”语调轻快，充满期待。后两句“柯烂/想应/留斧在，凭君/试问/石桥仙”节奏舒缓，带有想象和祈使的语气，读出一种悠远的神韵。
句式仿写指导
可以模仿“柯烂想应留斧在”这一句式进行仿写。该句式特点是将典故浓缩为二字词组，后接推测语气“想应”，再接动作或状态。例如：“燕去想应留巢在，凭谁试问旧时邻。”通过这种句式，可以练习如何将典故自然融入诗句表达情感。
写作应用场景
核心名句“柯烂想应留斧在”适用于表达对时光流逝的感慨或对传奇经历的向往。在写作中，当描述对历史遗迹的凭吊，或表达对某种传说将信将疑的态度时，可以引用此句，增添文章的文化底蕴和神秘色彩。
关联知识图谱
观棋烂柯同典故
诗中“柯烂”直接引用了樵夫观棋烂柯的传说，是全诗的核心典故。
东坡笠人物关联
诗中“东坡笠”指苏轼设计的斗笠，体现了宋代文人的生活情趣。
名句 CLASSIC LINES
柯烂想应留斧在
此句化用“观棋烂柯”的经典典故，极具想象力。诗人设想烂柯故事中的斧柄虽烂，但斧头应尚存，以此构建出一种虚实相生的意境，既切合游山主题，又巧妙地表达了对仙家岁月的向往，是全诗的点睛之笔。
标签 TAGS
作者 POET
李昴英 1201年－1257年
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语52 知识点
二期上线 · 敬请期待